寓题述怀

这首诗以感慨世道变迁为主题，诗人对当时社会风气被妖讹之俗污染的现状表示痛心，通过列举历史人物的对比，抒发了贤才不被重用、奸佞小人当道的愤懑之情，表达了对美好大道真风回归的期盼。

• “大道真风早晚还，妖讹成俗污乾坤”：
  • 字词：“大道真风”，指古代的美好道德风尚；“妖讹”，指邪恶虚假的事物；“污”，玷污。
  • 句意：古代的美好道德风尚不知何时才能回归，如今邪恶虚假的东西成了社会风气，玷污了整个天地。
• “宣尼既没苏张起，凤鸟不来鸡雀喧”：
  • 字词：“宣尼”，指孔子，汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”；“苏张”，指苏秦和张仪，战国时期著名的纵横家；“凤鸟”，传说中祥瑞之鸟，这里象征贤才；“鸡雀”，比喻小人。
  • 句意：孔子去世后，苏秦、张仪这类纵横家兴起，贤才不再出现，而小人却喧嚣一时。
• “刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪”：
  • 字词：“刍”，草料；“骥子”，良马，比喻贤才；“兰荪”，香草名，比喻贤才。
  • 句意：草料稀少怎么能供养良马，杂草众多谁还会去寻访香草呢，意指贤才得不到应有的待遇和重视。
• “尧廷忘却徴元凯，天阙重关十二门”：
  • 字词：“尧廷”，指圣明的朝廷；“元凯”，相传上古高阳氏有才子八人，称“八恺”，高辛氏有才子八人，称“八元”，后以“元凯”泛指贤才；“天阙”，指宫廷。
  • 句意：圣明的朝廷忘记了征召贤才，宫廷重重关卡，贤才难以进入。

古代的美好道德风尚不知何时才能回归，
如今邪恶虚假的风气污染了整个天地。
孔子去世后苏秦张仪这类人兴起，
贤才不再出现而小人却喧嚣不止。
草料稀少怎么能供养良马，
杂草众多谁还会去寻访香草。
圣明的朝廷忘记了征召贤才，
宫廷重重关卡难以进入。

徐夤生活在唐末五代时期，这是一个政治动荡、社会风气败坏的时代。当时藩镇割据，战乱频繁，朝廷腐败，贤才得不到重用，小人当道。诗人目睹了社会的种种乱象，心怀报国之志却无处施展，于是创作此诗，借古讽今，表达对现实的不满和对贤才被埋没的惋惜。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“宣尼既没苏张起，凤鸟不来鸡雀喧”，将孔子代表的贤德与苏秦、张仪代表的功利纵横家对比，贤才与小人对比，突出了贤才不遇、小人当道的社会现实；“刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪”，以草料与良马、杂草与香草的对比，形象地表达了贤才得不到重视的状况。
  • 用典：诗人引用了“宣尼”“苏张”“凤鸟”“元凯”等典故，丰富了诗歌的内涵，借历史故事来反映现实，含蓄地表达了自己的情感和观点。
• 语言特色：语言简洁有力，用词精准，如“妖讹成俗污乾坤”中的“污”字，生动地描绘出不良风气对社会的破坏；“凤鸟不来鸡雀喧”中的“喧”字，形象地表现出小人的嚣张跋扈。
• 意境营造：通过对社会现象的描写和典故的运用，营造出一种压抑、愤懑的意境，让读者感受到诗人对社会现状的不满和对贤才命运的忧虑，使诗歌具有深刻的思想性和感染力。