赠天童英书记

这首诗围绕学禅与学诗的关系展开，指出二者虽表现形式不同但本质相通。诗中赞美了天童英书记兼具禅悟与诗才，叙述了他的行踪，包括离开江湖来到帝乡。同时描绘了英师所在山寺的清幽之景，表达了对英师的敬仰，最后诗人感慨自己在学省的状态，因英师的经历而引发对故溪的思念。

• “学禅见性本，学诗事之余”：
  • 字词：“性本”，指人的本性、佛性；“事之余”，意为学诗是次要之事。
  • 句意：学习禅法是为了明见人的本性，学诗只是闲暇之余的事。
• “二者若异致，其归岂殊途”：
  • 字词：“异致”，不同的途径；“归”，归宿、本质。
  • 句意：学禅和学诗看似途径不同，但它们的本质难道会不一样吗？
• “方其空洞间，寂默一念无”：
  • 字词：“空洞”，指内心空明；“一念无”，没有杂念。
  • 句意：当内心处于空明状态时，寂静得没有一丝杂念。
• “感物赋万象，儒悬镜太虚”：
  • 字词：“感物”，感受外物；“赋万象”，描绘世间万物；“悬镜太虚”，像镜子悬挂在天空一样。
  • 句意：感受外物从而描绘世间万象，就如同镜子悬挂在天空映照万物。
• “不将亦不迎，其应常如如”：
  • 字词：“将”，送；“迎”，接；“如如”，佛教用语，指事物的真实、不变的状态。
  • 句意：既不送也不迎，对外界的反应常常保持一种真实不变的状态。
• “向非悟本性，未免声律拘”：
  • 字词：“向非”，如果不是；“声律拘”，被诗歌的声律所束缚。
  • 句意：如果不是领悟了本性，写诗就难免会被声律所束缚。
• “英师个中人，以诗隠浮图”：
  • 字词：“个中人”，指深谙其中道理的人；“浮图”，指佛塔，这里代指寺院。
  • 句意：英师是深谙禅诗之道的人，以写诗的方式隐居在寺院中。
• “桃红柳青青，翠竹黄花俱”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：桃花嫣红，柳树翠绿，翠竹和黄花都生机勃勃。
• “误落世间耳，脱略公卿徒”：
  • 字词：“脱略”，轻慢、不在意；“公卿徒”，指达官贵人。
  • 句意：英师只是偶然落入世间，对那些达官贵人并不在意。
• “昨朝得东风，打包过江湖”：
  • 字词：“东风”，可能暗示一种契机；“打包”，收拾行李。
  • 句意：昨天得到某种契机，收拾行李渡过江湖。
• “胡为来帝乡，叫阍彻宸居”：
  • 字词：“帝乡”，指京城；“叫阍”，指叩宫门；“宸居”，指皇帝居住的地方。
  • 句意：为什么来到京城，叩宫门直达皇帝居所呢？
• “堂堂老阿师，道价东西徂”：
  • 字词：“道价”，指道德声誉；“徂”，往、到。
  • 句意：这位堂堂的老禅师，道德声誉传遍东西各地。
• “住山垂一世，学子纷云趋”：
  • 字词：“垂一世”，将近一辈子；“云趋”，像云一样聚集。
  • 句意：老禅师在山上居住了将近一辈子，学子们像云一样纷纷前来。
• “寒潭风静练，皎月天心孤”：
  • 字词：“静练”，平静的绸缎，形容水面；“天心”，天空中央。
  • 句意：寒潭在风静时像平静的绸缎，皎洁的月亮孤独地挂在天空中央。
• “迩来只屦轻，片雪销洪炉”：
  • 字词：“迩来”，近来；“只屦轻”，一只鞋子很轻便，可能寓意超脱；“片雪销洪炉”，一片雪在洪炉中融化，寓意烦恼消除。
  • 句意：近来老禅师心境超脱，烦恼都消除了。
• “愿言立强名，故事臣敢诬”：
  • 字词：“强名”，美名；“故事”，旧事、先例；“诬”，欺骗。
  • 句意：希望能为英师树立美名，这些事我怎敢欺骗呢。
• “事成明当发，长吟入春芜”：
  • 字词：“明”，第二天；“春芜”，春天的杂草，这里指春天的野外。
  • 句意：事情办成后第二天就出发，长吟着走进春天的野外。
• “从兹窣堵波，山雪閟天书”：
  • 字词：“窣堵波”，佛塔；“閟”，收藏。
  • 句意：从此佛塔中，收藏着皇帝赐予的天书。
• “顾我坐学省，兀兀如守株”：
  • 字词：“学省”，可能指学者聚集的地方；“兀兀”，昏沉、无知的样子；“守株”，守株待兔，比喻守旧。
  • 句意：看看我坐在学省中，昏沉得像守株待兔的人。
• “因君听篷雨，为谢故溪鱼”：
  • 字词：“篷雨”，船篷上的雨声；“谢”，问候。
  • 句意：因为英师听着船篷上的雨声的经历，让我问候故溪中的鱼儿。

学习禅法是为了明见本性，学诗只是闲暇之事。
二者看似途径不同，本质却并无差异。
当内心空明寂静时，没有一丝杂念。
感受外物描绘万象，如同镜子映照天空。
既不送也不迎，对外界反应恒常不变。
若未领悟本性，写诗难免被声律束缚。
英师深谙禅诗之道，在寺院中以诗隐居。
桃花嫣红柳树翠绿，翠竹黄花生机勃勃。
他偶然落入世间，对达官贵人毫不在意。
昨天得到契机，收拾行李渡过江湖。
为何来到京城，叩宫门直达皇帝居所。
这位堂堂老禅师，道德声誉传遍四方。
在山上住了近一生，学子纷纷前来求学。
寒潭风静如绸缎，皎月孤独挂在天心。
近来心境超脱，烦恼如同雪融洪炉。
希望为英师树立美名，这些事我怎敢欺瞒。
事情办成明日出发，长吟着走进春日荒野。
从此佛塔中，收藏着皇帝赐予的天书。
看看我坐在学省中，昏沉得像守株之人。
因为英师的经历，让我问候故溪的鱼儿。

史浩生活于南宋时期，当时佛教与文学都较为繁荣，文人与僧人交往频繁。这首诗是史浩赠给天童英书记的，天童英书记可能是一位兼具禅学素养和诗才的僧人。具体创作时间虽难以确定，但应是在史浩与英书记有交往期间，诗人通过此诗表达对学禅与学诗关系的看法，以及对英书记的赞赏。

• 表现手法：
  • 说理与描写结合：诗的前半部分阐述学禅与学诗的关系，进行哲理探讨；后半部分则对英师的经历、山寺的景色等进行描写，使说理不枯燥，描写有深度。
  • 比喻：“寒潭风静练，皎月天心孤”将寒潭比作平静的绸缎，形象地描绘出寒潭的静谧；“片雪销洪炉”用雪在洪炉中融化比喻烦恼消除，生动贴切。
• 语言特色：语言较为平实自然，通俗易懂，但又不失文雅。在阐述道理时条理清晰，描写景色和人物经历时生动形象。
• 意境营造：通过对英师所在山寺景色的描写，如“寒潭风静练，皎月天心孤”，营造出一种清幽、宁静、超脱的意境，与诗中所表达的禅意相契合，也衬托出英师的高深境界。同时，诗中对英师经历的叙述和对学禅学诗的探讨，使整首诗富有一种深邃的哲理意境。