这首诗是史浩为庆祝聚会而作的致辞口号。诗中描绘了聚会现场的热闹奢华场景,表达了对与会者的美好祝愿,营造出喜庆祥和的氛围。
复诸亲庆会致语口号
潭府今朝雅宴开,郁纷佳气霭蓬莱。
笙歌丛里环珠履,衮绣光中荐玉杯。
已喜群仙来阆苑,更须三熟见瑶台。
料应太史占乾象,星斗森罗拥上台。
笙歌丛里环珠履,衮绣光中荐玉杯。
已喜群仙来阆苑,更须三熟见瑶台。
料应太史占乾象,星斗森罗拥上台。
简要说明
逐句注释
- “潭府今朝雅宴开,郁纷佳气霭蓬莱”:
- 字词:“潭府”,指深邃的府第,通常用于尊称他人的住宅;“郁纷”,浓郁盛多的样子;“霭”,云气,此处作动词,笼罩;“蓬莱”,传说中的海上仙山,这里比喻聚会场所如同仙境。
- 句意:今天深宅大院里举办高雅的宴会,浓郁的祥瑞之气笼罩着这宛如蓬莱仙山般的地方。
- “笙歌丛里环珠履,衮绣光中荐玉杯”:
- 字词:“笙歌”,泛指奏乐唱歌;“珠履”,饰有珍珠的鞋子,这里指代穿着华丽的宾客;“衮绣”,古代帝王及上公的礼服,这里指穿着华贵服饰的人;“荐”,进献。
- 句意:在悠扬的笙歌中,穿着华丽的宾客们环绕四周,在华服的光彩里人们相互进献玉杯。
- “已喜群仙来阆苑,更须三熟见瑶台”:
- 字词:“群仙”,比喻参加聚会的嘉宾;“阆苑”,传说中神仙居住的地方;“三熟”,这里应是一种美好的期许,可能与某种祥瑞或圆满的寓意相关;“瑶台”,美玉砌成的高台,也是神仙居所。
- 句意:已经欣喜地看到众多嘉宾如同神仙来到了阆苑般的聚会场所,更期待有美好的事情圆满呈现,仿佛能见到瑶台仙境。
- “料应太史占乾象,星斗森罗拥上台”:
- 字词:“太史”,古代负责天文历法的官员;“占乾象”,观测天象以预测吉凶;“森罗”,繁多而有序的样子。
- 句意:想来太史官观测天象时,会看到星斗繁多有序地簇拥上台,寓意着这次聚会是祥瑞之兆。
现代译文
今天深宅大院里高雅的宴会开场,
浓郁的祥瑞之气笼罩着如蓬莱的地方。
在悠扬的笙歌中,华服宾客环绕,
华贵的光彩里人们互相进献玉杯。
欣喜地看到嘉宾们如神仙来到阆苑,
更期待美好的事情圆满,好似见到瑶台。
想来太史观测天象时会发现,
星斗繁多有序地簇拥上台呈祥瑞。
创作背景
史浩是南宋时期的重要人物。这首诗是他在某次庆祝聚会时所作的致语口号。具体聚会的详细背景可能已难以确切知晓,但从诗中可以推测这是一场较为隆重、宾客身份尊贵的聚会,诗人通过此诗营造喜庆氛围,表达对聚会和与会者的美好祝愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用神话传说中的典故,如“蓬莱”“阆苑”“瑶台”等,将聚会场所和与会嘉宾进行美化,增添了诗歌的浪漫奇幻色彩,也表达出对聚会的赞美和对嘉宾的尊崇。
- 渲染烘托:通过描绘“笙歌丛里”“衮绣光中”等热闹奢华的场景,渲染出聚会的喜庆氛围,烘托出聚会的隆重和嘉宾的尊贵。
- 语言特色:语言华丽典雅,“珠履”“衮绣”“玉杯”等词语的运用,展现出聚会的奢华和高贵。同时,诗句对仗较为工整,如“笙歌丛里环珠履,衮绣光中荐玉杯”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:整首诗营造出一种喜庆、祥瑞、梦幻般的意境。将聚会与仙境相结合,使读者仿佛置身于一个充满祥瑞之气的神仙聚会场景中,感受到浓厚的欢乐氛围和美好的祝愿。