挽歌词

这首挽歌是范祖禹为悼念某位隐士而作。诗中通过回忆寻访隐士居所的情景，表达了对隐士风采的追思，感慨隐士的离世如同函谷关不见真人之气、傅野难寻处士之星，同时抒发了诗人对隐士的缅怀与自愧之情。

• “彩旆蓝舆访隠扃，云松雪竹想仪形”：
  • 字词：“彩旆”，彩色的旗帜；“蓝舆”，竹轿；“隠扃”，隐士居住的门户；“仪形”，仪容、形象。
  • 句意：带着彩色旗帜乘坐竹轿去寻访隐士的居所，看到如云的松树和覆雪的竹子，便想起了隐士的风采。
• “函关应望真人气，傅野今无处士星”：
  • 字词：“函关”，即函谷关，传说老子西出函谷关时，关令尹喜见有紫气东来，知有真人经过；“真人”，道家称修真得道的人；“傅野”，傅说曾隐居于傅岩之野，后被殷高宗武丁任用为相；“处士星”，指隐士之星象。
  • 句意：函谷关本应能望见真人的祥瑞之气，如今傅野之地却再也看不到代表隐士的星象，意谓隐士已逝。
• “犹忆九皋闻鹤唳，徒劳双目送鸿冥”：
  • 字词：“九皋”，深泽，“鹤鸣九皋”出自《诗经·小雅·鹤鸣》，比喻贤士身隐名著；“鸿冥”，鸿雁飞向远空，比喻贤人远遁。
  • 句意：仍然记得在深泽中听到仙鹤的鸣叫，却只能徒劳地用双眼目送鸿雁飞向远空，表达对隐士逝去的无奈。
• “将回俗驾频搔首，深愧山文旧勒铭”：
  • 字词：“俗驾”，世俗之人的车马，指诗人自己；“山文旧勒铭”，可能指诗人过去在山中所作的铭文，或许是表达自己曾有附庸风雅之嫌。
  • 句意：准备返回尘世，频频搔首，深感惭愧自己过去在山中所写的铭文，未能真正理解隐士的精神。

带着彩色旗帜乘坐竹轿去寻访隐士的家门，
望着如云的松树和覆雪的竹子忆起他的容身。
函谷关本应能望见那象征真人的祥瑞之气，
傅野之地如今却难寻代表隐士的星象踪影。
还记着在深泽中听闻仙鹤那清越的鸣叫，
只能徒劳地用双眼目送鸿雁飞向远空。
准备返回尘世的我频频地挠头叹息，
深深惭愧自己从前山中所写的旧铭文。

范祖禹生活于北宋时期，这一时期政治文化较为繁荣，但也存在着一些政治斗争和社会矛盾。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，是在某位隐士去世后所作。可能诗人与这位隐士有过交往，或者对其风采和品德十分敬仰，在得知其离世后，写下这首挽歌以表悼念。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“函关望气”“傅野处士”“鹤鸣九皋”等多个典故，借这些典故来表达对隐士的赞誉和缅怀之情，使诗歌的内涵更加丰富深厚，增添了文化底蕴。
  • 借景抒情：“云松雪竹”的景象不仅描绘出寻访之地的清幽环境，也象征着隐士的高洁品质，诗人通过对这些景物的描写，寄托了对隐士的思念。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽歌的主题。用词精准，如“想”“应”“徒劳”等词，准确地表达出诗人的情感和心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、哀伤的意境。从寻访隐士居所时对环境的描写，到对隐士逝去的感慨，再到诗人自身的惭愧之情，都在这种意境中得以体现，使读者能够深刻感受到诗人对隐士的缅怀与敬意。