狼山

这首诗围绕“狼山”展开，诗人先讲述母亲在狼山祈祷生下自己，接着感慨自己三十八岁才进入狼山寺庙，此时亲人都已离世。最后表达希望平息战乱的愿望，并期望自己能成为对世道有益之人，情感深沉且饱含对社会的关切。

• “吾母祷于山，生我偃蹇身”：
  • 字词：“祷”，祈祷；“偃蹇”，原指骄横傲慢，这里形容命运坎坷、困顿。
  • 句意：我的母亲在狼山祈祷，生下了命运坎坷的我。
• “卅八始入寺，所天俱不晨”：
  • 字词：“卅八”，三十八岁；“所天”，旧时称所依靠的人，这里指父母；“不晨”，原指母鸡不报晓，这里指亲人离世。
  • 句意：我三十八岁才进入狼山寺庙，此时我的父母都已去世。
• “归人复何之，所愿清战尘”：
  • 字词：“归人”，指自己；“何之”，去哪里；“战尘”，战争带来的纷扰。
  • 句意：我这归来之人又能去往何处呢，只希望能平息战争的纷扰。
• “勿复论衔钩，去作瑞世珍”：
  • 字词：“衔钩”，比喻受束缚、陷入困境；“瑞世珍”，对世道有祥瑞作用的珍宝，这里指对社会有贡献的人。
  • 句意：不要再谈论那些束缚自己的困境了，去成为对世道有益的人吧。

我的母亲在狼山虔诚祈祷，
生下了命运多舛的我。
直到三十八岁我才踏入寺庙，
此时我的双亲都已不在人世。
归来的我又该去往何方呢，
只希望能消除战争的纷扰。
别再纠结那些困境了，
去做对世道有贡献的人吧。

周文璞生活在南宋时期，这一时期政治局势复杂，朝廷偏安江南，与北方政权长期对峙，战争频繁。诗人三十八岁时进入狼山寺庙，可能是在经历了生活的诸多变故、目睹了社会的动荡不安后，来到寺庙寻求心灵的慰藉，由此创作了这首诗，表达了对战争的厌恶和对社会和平的渴望。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前两句叙述母亲在狼山祈祷生下自己的事，中间两句讲述自己三十八岁入寺及亲人离世的经历，这是叙事部分；后两句直接抒发希望平息战乱、自己要有所作为的情感，叙事为抒情做铺垫，使情感抒发更加真挚深沉。
• 语言特色：语言直白朴素，没有过多的修饰，但却能真切地传达出诗人内心的情感。如“所天俱不晨”用简洁的语言表达了亲人离世的悲痛，“所愿清战尘”直接表明了对和平的渴望。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。通过诗人自身的经历和对社会现实的关注，让读者感受到南宋时期社会动荡给人们带来的痛苦和无奈，以及诗人在困境中仍心怀希望、渴望有所作为的心境。