呈巩睡翁

这首诗是周文璞呈给巩睡翁的作品。诗人先讲述了自己家乡的遭遇和曾经的繁华，接着表达对巩睡翁出身与才学的赞赏，最后提到梦返故里及有翁作指引，以俚语寄诗，期望得到对方的教诲。

• “家本汶阳县，累世事耕蚕”：
  • 字词：“汶阳县”，古县名；“累世”，连续几代；“耕蚕”，即耕种和养蚕。
  • 句意：我家原本在汶阳县，连续几代人都从事耕种和养蚕之事。
• “室庐既焚荡，飘零住江潭”：
  • 字词：“室庐”，房屋；“焚荡”，焚烧毁坏；“江潭”，江边。
  • 句意：房屋被焚烧毁坏后，我便漂泊到江边居住。
• “幼及识故老，颇闻乡里谈”：
  • 字词：“故老”，年老而见识多的人；“乡里谈”，家乡人的谈论。
  • 句意：我小时候就认识那些年老的人，听了很多家乡人的谈论。
• “最盛阳和时，梨杏春酣酣”：
  • 字词：“阳和”，春天的暖气；“酣酣”，形容花开得很盛的样子。
  • 句意：在最温暖的春天里，梨花和杏花盛开得十分繁茂。
• “岱宗富栝柏，孔林存欃檀”：
  • 字词：“岱宗”，即泰山；“栝柏”，桧柏；“孔林”，孔子及其后裔的墓地；“欃檀”，檀木。
  • 句意：泰山上有很多桧柏，孔林里保存着檀木。
• “乡闾鼎其中，实号玉檐檐”：
  • 字词：“乡闾”，乡里；“鼎”，兴盛；“玉檐檐”，这里形容家乡的美好和繁荣。
  • 句意：家乡在这样的环境中十分兴盛，实际上是个非常美好的地方。
• “去年拜睡翁，知是山堂孙”：
  • 字词：“拜”，拜见；“山堂孙”，指巩睡翁是山堂某人的孙子。
  • 句意：去年我拜见了睡翁您，知道您是山堂某人的孙子。
• “渊流京洛旧，尺度欧梅间”：
  • 字词：“渊流”，指家世渊源；“京洛”，洛阳，这里代指中原地区；“尺度”，标准、风范；“欧梅”，指欧阳修和梅尧臣。
  • 句意：您的家世源自京洛旧族，文学风范在欧阳修和梅尧臣之间。
• “昨梦返故里，有翁作司南”：
  • 字词：“司南”，古代辨别方向用的仪器，这里指指引。
  • 句意：昨天我梦到回到了故乡，有位老翁给我作指引。
• “俚语驰寄之，何以镌冥顽”：
  • 字词：“俚语”，通俗的语言；“驰寄”，快速寄去；“镌”，刻，这里有教诲的意思；“冥顽”，愚钝。
  • 句意：我用通俗的语言快速寄给您这首诗，希望您能教诲我这愚钝之人。

我家原本在汶阳县，
连续几代人都耕种养蚕。
房屋被焚烧毁坏后，
我漂泊到江边把身安。
小时候我认识那些老人，
听了许多家乡的逸谈。
最温暖的春天里，
梨花杏花盛开得灿烂。
泰山上桧柏郁郁葱葱，
孔林里檀木保存依然。
家乡在这样的环境中兴盛，
实际上是个美好的家园。
去年我拜见了睡翁您，
知道您是山堂的后人。
您家世源自京洛旧族，
文学风范可比欧梅之韵。
昨天我梦到回到故乡，
有位老翁为我把路引。
我用通俗的话语寄诗给您，
望您教诲我这愚钝之人。

周文璞生活在南宋时期，当时国家处于动荡不安的状态，北方地区常受外敌侵扰。从诗中“室庐既焚荡，飘零住江潭”可以推测，诗人的家乡可能遭受了战乱的破坏，他被迫漂泊到南方。而他拜见巩睡翁后，为表达对其出身和才学的敬意，同时也希望得到巩睡翁的指点，便创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘了家乡曾经的繁荣景象，如“最盛阳和时，梨杏春酣酣。岱宗富栝柏，孔林存欃檀”，与“室庐既焚荡，飘零住江潭”的现状形成鲜明对比，突出了家乡的变故和自己的漂泊之苦。
  • 用典：“尺度欧梅间”将巩睡翁的文学风范与欧阳修和梅尧臣相比，通过用典，形象地表达了对巩睡翁才学的高度赞赏。
• 语言特色：语言较为质朴自然，使用了“俚语”，以通俗的话语表达自己的情感和想法，使诗歌具有亲切感和真实感。
• 意境营造：诗中通过对家乡春天美景和人文景观的描写，营造出一种美好而宁静的意境，但又因现实的破败和漂泊而增添了一抹忧伤。同时，梦境中“有翁作司南”的场景，又营造出一种神秘而充满希望的氛围，表达了诗人对指引和教诲的渴望。