送蒙斋赴召六首 其三

这首诗是包恢送蒙斋赴召时所作的第三首，主要围绕知人这一主题展开。诗中强调了知人在古代贤君和圣人那里的重要性，赞扬蒙斋（陆子）具有敏锐的识人之明，同时劝诫蒙斋要以尧、舜、孔子为准则，不被虚言所欺，选拔济世之才，体现了诗人对蒙斋赴召后能担当重任、选拔贤才的期望。

• “乾坤常简易，险阻知最精”：
  • 字词：“乾坤”，指天地、世界；“简易”，简单平易；“险阻”，艰难险阻。
  • 句意：天地运行的道理通常是简单平易的，但对于艰难险阻的认识却最为精深。
• “尧舜何艰难，难在知人明”：
  • 字词：“尧舜”，上古贤明君主；“知人明”，能够清楚地了解人。
  • 句意：尧、舜治理天下有多么艰难，难就难在能够清楚地了解人。
• “孔子每所患，因予犹改更”：
  • 字词：“患”，担忧；“予”，指宰予，孔子弟子，曾因白天睡觉被孔子批评；“改更”，改变看法。
  • 句意：孔子常常担忧的事情，就像因为宰予而改变了对人的看法一样。
• “险如彼山川，无如世人情”：
  • 字词：“险”，艰险；“无如”，比不上。
  • 句意：山川的艰险，比不上世间人情的复杂。
• “明天而昧人，古人所讥评”：
  • 字词：“明天”，明白天道；“昧人”，不了解人；“讥评”，讥讽批评。
  • 句意：明白天道却不了解人，这是古人所讥讽批评的。
• “卓哉子陆子，高具双眼睛”：
  • 字词：“卓哉”，卓越啊；“陆子”，指蒙斋；“双眼睛”，比喻敏锐的识人之明。
  • 句意：卓越啊，蒙斋先生，您具有敏锐的识人之明。
• “气貌才一顾，肺肝见如倾”：
  • 字词：“气貌”，人的气质容貌；“顾”，看；“肺肝”，内心；“见如倾”，像倾倒一样完全显现。
  • 句意：仅仅看一眼人的气质容貌，就能完全看清人的内心。
• “或但因传闻，能见人生平”：
  • 字词：“传闻”，听说的事情；“生平”，一生的经历和为人。
  • 句意：或者仅仅凭借听说的事情，就能了解一个人的一生。
• “万象悉呈露，如揭日月行”：
  • 字词：“万象”，各种现象，这里指人的情况；“悉”，都；“揭”，揭开。
  • 句意：人的各种情况都完全呈现出来，就像揭开日月让它们运行一样清晰。
• “何畏乎功令，尧舜为法程”：
  • 字词：“功令”，法令；“法程”，法则、标准。
  • 句意：何必畏惧法令呢，要以尧、舜为法则和标准。
• “所恶利口覆，孔子为权衡”：
  • 字词：“恶”，厌恶；“利口覆”，能言善辩却颠倒黑白；“权衡”，衡量的标准。
  • 句意：要厌恶那些能言善辩却颠倒黑白的人，以孔子的标准来衡量。
• “欲希象山翁，此目不可盲”：
  • 字词：“希”，仰慕、效仿；“象山翁”，指陆九渊；“目”，这里指识人之明。
  • 句意：想要效仿陆九渊先生，这识人之明可不能缺失。
• “众欺恐寡信，多伪难皆诚”：
  • 字词：“众欺”，众人欺骗；“寡信”，缺少诚信；“多伪”，很多虚假的事情；“皆诚”，都真诚。
  • 句意：担心众人的欺骗会导致缺少诚信，很多虚假的事情难以让人都保持真诚。
• “虚受而实责，无容偏且轻”：
  • 字词：“虚受”，虚心接受；“实责”，切实地要求；“无容”，不容许；“偏且轻”，片面和轻率。
  • 句意：要虚心接受意见并切实地要求，不容许片面和轻率。
• “张陈门下客，莫非天下英”：
  • 字词：“张陈”，指张耳、陈余，秦末汉初人物；“门下客”，门下的宾客。
  • 句意：张耳、陈余门下的宾客，没有一个不是天下的英才。
• “后至所居国，皆能居公卿”：
  • 字词：“所居国”，所居住的国家；“公卿”，高级官员。
  • 句意：后来到了他们所居住的国家，都能成为公卿这样的高级官员。
• “济世才最急，泰道非徒亨”：
  • 字词：“济世才”，拯救世道的人才；“泰道”，太平之道；“徒亨”，仅仅通畅。
  • 句意：拯救世道的人才最为急需，太平之道不仅仅是通畅而已。
• “下视瓮盎内，成雷聚蚊虻”：
  • 字词：“瓮盎”，瓦罐一类的容器；“蚊虻”，蚊虫。
  • 句意：往下看瓦罐里面，聚集的蚊虫发出像雷声一样的声音。
• “鸟须九霄鹏，鱼必东海鲸”：
  • 字词：“九霄鹏”，在高空飞翔的大鹏；“东海鲸”，东海的鲸鱼。
  • 句意：鸟要像在高空飞翔的大鹏，鱼要像东海的鲸鱼一样（选拔杰出的人才）。
• “为己与为国，灼知在先生”：
  • 字词：“为己”，为了自己；“为国”，为了国家；“灼知”，清楚地知道。
  • 句意：是为了自己还是为了国家，先生您一定能清楚地知道。

天地运行的道理通常简单平易，
但对艰难险阻的认知却需精深。
尧、舜治理天下何其艰难，
难就难在能够清楚地了解人。
孔子常常担忧的事情，
就像因为宰予而改变了对人的看法。
山川的艰险，
比不上世间人情的复杂。
明白天道却不了解人，
这是古人所讥讽批评的。
卓越啊，蒙斋先生，
您具有敏锐的识人之明。
仅仅看一眼人的气质容貌，
就能完全看清人的内心。
或者仅仅凭借听说的事情，
就能了解一个人的一生。
人的各种情况都完全呈现出来，
就像揭开日月让它们运行一样清晰。
何必畏惧法令呢，
要以尧、舜为法则和标准。
要厌恶那些能言善辩却颠倒黑白的人，
以孔子的标准来衡量。
想要效仿陆九渊先生，
这识人之明可不能缺失。
担心众人的欺骗会导致缺少诚信，
很多虚假的事情难以让人都保持真诚。
要虚心接受意见并切实地要求，
不容许片面和轻率。
张耳、陈余门下的宾客，
没有一个不是天下的英才。
后来到了他们所居住的国家，
都能成为公卿这样的高级官员。
拯救世道的人才最为急需，
太平之道不仅仅是通畅而已。
往下看瓦罐里面，
聚集的蚊虫发出像雷声一样的声音。
鸟要像在高空飞翔的大鹏，
鱼要像东海的鲸鱼一样（选拔杰出的人才）。
是为了自己还是为了国家，
先生您一定能清楚地知道。

包恢生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷面临着诸多内忧外患。蒙斋被朝廷征召，包恢作此诗相送。此诗创作时间虽难以精确确定，但大致处于南宋这一特定历史背景下。诗人希望蒙斋赴召后能够担当起选拔人才、治理国家的重任，通过强调知人善任的重要性，表达了对国家命运的关注和对蒙斋的殷切期望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“尧、舜知人”“孔子因宰予改看法”“张陈门下客”等，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，同时也委婉地表达了诗人的观点和期望。
  • 对比鲜明：将“山川之险”与“人情之险”对比，突出人情的复杂；将“瓮盎内聚蚊虻”与“九霄鹏、东海鲸”对比，强调要选拔杰出的济世之才，使诗歌的主旨更加清晰。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“乾坤常简易，险阻知最精”简洁地阐述了对天地和艰难险阻的认识；“气貌才一顾，肺肝见如倾”生动地描绘了蒙斋敏锐的识人之明。
• 结构严谨：诗歌先阐述知人在古代贤君和圣人那里的重要性，接着赞扬蒙斋的识人之明，然后提出选拔人才的准则和要求，最后点明要选拔济世之才以及对蒙斋的期望，层次分明，逻辑严谨。