这首诗以梅为主题,通过描写梅的生长环境、品性以及遭遇,展现了梅孤洁的本性,表达了诗人对梅这种不慕荣华、坚守自我品格的赞美,同时也流露出诗人自己不愿随波逐流,愿与松竹为友,坚守高洁品性的志向。
马上口占感梅感事二首 其一
梅兄随遇处,在水涯山巅。
或有近行路,不惹人爱怜。
俨如敬而远,惟恐迫我前。
或有近人居,不傍门户边。
仍多向贫家,不为华屋牵。
香不祈人闻,芳不取世妍。
似此性孤洁,秋毫绝萦缠。
彼有不知者,乃谓花莫先。
折之贮玉瓶,已是伤其天。
更大开苑囿,和根以之迁。
反指荣得地,带露泪自涟。
浸违山林意,岂其本性然。
和羹尚不愿,其余安足言。
但愿复反本,同盟松竹坚。
西湖之孤山,犹嫌朝市喧。
上对玉辉山,下临珠媚渊。
外此唯雪月,往来许周旋。
三友共一笑,岁寒同百年。
虽与世落落,自分安其偏。
或有近行路,不惹人爱怜。
俨如敬而远,惟恐迫我前。
或有近人居,不傍门户边。
仍多向贫家,不为华屋牵。
香不祈人闻,芳不取世妍。
似此性孤洁,秋毫绝萦缠。
彼有不知者,乃谓花莫先。
折之贮玉瓶,已是伤其天。
更大开苑囿,和根以之迁。
反指荣得地,带露泪自涟。
浸违山林意,岂其本性然。
和羹尚不愿,其余安足言。
但愿复反本,同盟松竹坚。
西湖之孤山,犹嫌朝市喧。
上对玉辉山,下临珠媚渊。
外此唯雪月,往来许周旋。
三友共一笑,岁寒同百年。
虽与世落落,自分安其偏。
简要说明
逐句注释
- “梅兄随遇处,在水涯山巅”:
- 字词:“梅兄”,对梅的尊称;“水涯”,水边;“山巅”,山顶。
- 句意:梅兄不管在何处安身,或是在水边,或是在山顶。
- “或有近行路,不惹人爱怜”:
- 字词:“近行路”,靠近道路。
- 句意:有的梅靠近行人往来的道路,却并不惹人怜爱。
- “俨如敬而远,惟恐迫我前”:
- 字词:“俨如”,好像;“迫”,靠近。
- 句意:它好像让人对它敬而远之,唯恐它靠近自己。
- “或有近人居,不傍门户边”:
- 字词:“傍”,靠近。
- 句意:有的梅靠近人家居住的地方,但不靠近门户旁边。
- “仍多向贫家,不为华屋牵”:
- 字词:“华屋”,华丽的房屋。
- 句意:它大多朝向贫苦人家,不会被华丽的房屋所吸引。
- “香不祈人闻,芳不取世妍”:
- 字词:“祈”,祈求;“妍”,美丽。
- 句意:它散发香气并不祈求被人闻到,展现芬芳也不追求世俗的艳丽。
- “似此性孤洁,秋毫绝萦缠”:
- 字词:“孤洁”,孤高纯洁;“秋毫”,秋天鸟兽新长的细毛,比喻细微的事物;“萦缠”,缠绕。
- 句意:像这样孤高纯洁的品性,丝毫没有世俗的缠绕。
- “彼有不知者,乃谓花莫先”:
- 字词:“莫先”,没有能超过它的。
- 句意:那些不了解它的人,竟然说它是花中第一。
- “折之贮玉瓶,已是伤其天”:
- 字词:“贮”,贮藏;“天”,天性。
- 句意:把它折下来放在玉瓶里,这已经伤害了它的天性。
- “更大开苑囿,和根以之迁”:
- 字词:“苑囿”,帝王或贵族游玩打猎的园林;“迁”,迁移。
- 句意:更有甚者开辟园林,把它连根迁移过去。
- “反指荣得地,带露泪自涟”:
- 字词:“荣得地”,认为它得到了荣耀的地方;“涟”,泪流不断的样子。
- 句意:反而说它到了好地方很荣耀,可它却带着露珠像在流泪。
- “浸违山林意,岂其本性然”:
- 字词:“浸”,逐渐;“违”,违背。
- 句意:这样逐渐违背了它生长在山林的本意,这哪里是它的本性呢。
- “和羹尚不愿,其余安足言”:
- 字词:“和羹”,调和羹汤,这里用典,古代有以梅调和羹汤的说法,象征被重用。
- 句意:它连被重用都不愿意,其他的事又哪里值得一提呢。
- “但愿复反本,同盟松竹坚”:
- 字词:“反本”,回到本来的状态;“同盟”,结盟。
- 句意:只希望它能回到本来的状态,与松竹坚定地结盟。
- “西湖之孤山,犹嫌朝市喧”:
- 字词:“朝市”,朝廷和集市,泛指尘世。
- 句意:就连西湖的孤山,它还嫌尘世太喧闹。
- “上对玉辉山,下临珠媚渊”:
- 字词:“玉辉山”“珠媚渊”,形容周围环境的美好。
- 句意:它上面对着如玉光辉般的山,下面临近如珠般妩媚的深渊。
- “外此唯雪月,往来许周旋”:
- 字词:“周旋”,交往。
- 句意:除此之外只有雪和月,它只允许与它们来往。
- “三友共一笑,岁寒同百年”:
- 字词:“三友”,指松、竹、梅岁寒三友。
- 句意:松、竹、梅三友一起欢笑,在寒冬中相伴百年。
- “虽与世落落,自分安其偏”:
- 字词:“落落”,孤独的样子;“自分”,自己料想;“偏”,偏僻、独特。
- 句意:虽然与世俗格格不入,但自己甘愿安于这种独特的状态。
现代译文
梅兄无论身处何方,或是在水边,或是在山巅。
有的靠近行人道路,却不招人怜爱。
好像让人对它敬而远之,生怕它靠近自己。
有的靠近人家居住处,却不挨近门户旁。
大多朝向贫苦人家,不会被华丽房屋吸引。
它散发香气不盼人闻,展现芬芳不求世俗艳丽。
如此孤高纯洁的品性,没有丝毫世俗缠绕。
那些不了解它的人,竟说它是花中第一。
把它折下放入玉瓶,已伤害了它的天性。
更有人开辟园林,将它连根迁移过去。
反而说它到了好地方很荣耀,可它却似含泪带露。
这样渐渐违背了它山林本意,这哪是它的本性啊。
它连被重用都不愿意,其他事更不值一提。
只希望它能回归本真,与松竹坚定结盟。
就连西湖孤山,它还嫌尘世喧闹。
上对着如玉光辉的山,下临如珠妩媚的深渊。
除此之外只有雪月,才被允许与它来往。
松竹梅三友一同欢笑,在寒冬相伴百年。
虽然与世俗格格不入,但自己甘愿安于这份独特。
创作背景
包恢生活在南宋时期,当时社会政治局势动荡,官场黑暗,世风日下。他本人为官正直,敢于直言,不与世俗同流合污。这首诗创作的具体时间难以确定,但从诗的内容可以看出,他以梅自喻,通过赞美梅的孤洁品性,来表达自己在这样的社会环境中坚守自我、不慕名利、追求高洁品格的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:整首诗以梅为寄托对象,通过描写梅的生长环境、品性以及遭遇,来表达诗人自己的志向和品格。如写梅不惹人怜爱、不傍门户、不慕荣华等,都是诗人自身不愿随波逐流、坚守高洁的写照。
- 对比手法:将梅的孤洁品性与那些不了解它的人的行为进行对比。不了解梅的人把它折下放入玉瓶、连根迁移到园林,认为是荣耀,而梅却“带露泪自涟”,突出了梅的本性与世俗观念的冲突,更彰显了梅的高洁。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,却又能生动地描绘出梅的形象和品性。如“香不祈人闻,芳不取世妍”“和羹尚不愿,其余安足言”等语句,简洁明了地表达了梅的高尚品质。
- 意境营造:诗中营造了一种清幽、高洁、孤独的意境。通过描写梅生长在水涯山巅、不与世俗接近,只与雪月、松竹为伴等场景,展现出一种超脱尘世的境界,让读者感受到诗人所追求的那种孤高纯洁的精神世界。