己亥八月廿一日除书予拜太平兴国宫祠官呈赵季茂

这首诗围绕“闲”展开，诗人以拜太平兴国宫祠官这一闲职为契机，通过引用典故，表达了对闲适生活的认可与享受，认为人生不必追求所谓的“有用”，能得此闲适之境是上天眷顾，同时回顾了相关人物的经历，进一步强化了自己的心境。

• “世间何物最是闲，司谏拂衣归华山”：
  • 字词：“司谏”，官职名；“拂衣”，表示决然离去；“华山”，五岳之一。
  • 句意：世间什么东西最闲适呢，是当年司谏官决然辞官归隐华山。
• “倦来忘记省不得，依约此语祥符间”：
  • 字词：“省不得”，记不清；“依约”，大概；“祥符”，宋真宗年号。
  • 句意：疲倦时回忆此事记不太清了，大概这话是祥符年间说的。
• “终南捷径本自错，老子新司紫元钥”：
  • 字词：“终南捷径”，指借隐居谋取官职的手段；“老子”，诗人自称；“紫元钥”，这里指太平兴国宫祠官掌管的钥匙，象征此官职。
  • 句意：走终南捷径本来就是错误的做法，我如今新担任太平兴国宫祠官这个闲职。
• “官家雇我作闲人，有酒醉呼端不恶”：
  • 字词：“官家”，指皇帝；“端不恶”，确实不错。
  • 句意：皇帝雇我做个闲人，有酒喝还能畅快呼喊，这确实不错。
• “岁糜廪粟月俸钱，豢鹤有料芝有田”：
  • 字词：“糜”，耗费；“廪粟”，官府供给的粮食；“豢鹤”，养鹤；“芝”，灵芝。
  • 句意：每年耗费着官府的粮食，每月领取着俸禄，养鹤有饲料，种灵芝有田地。
• “人生何必待有用，我老得此宁非天”：
  • 字词：“待有用”，追求有作为；“宁非天”，难道不是上天的安排。
  • 句意：人生何必一定要有所作为呢，我年老能得到这样的闲适难道不是上天的眷顾吗。
• “君不见当年把臂龙图上，司谏放归元未放”：
  • 字词：“把臂”，携手，这里表示关系亲密；“龙图”，龙图阁，是宋代收藏重要图书典籍的地方；“元未放”，实际上并未真正让其归隐。
  • 句意：你没看到当年在龙图阁与友人亲密相处时，司谏官被准许归隐但实际上并未真正能安心归隐。
• “又不见倦翁山行醉复醒，说着拂衣今亦忘”：
  • 字词：“倦翁”，可能是指某一位倦于官场的人；“拂衣”，同前文表示辞官归隐。
  • 句意：又没看到那位倦翁在山间行走醉了又醒，说着要辞官归隐如今也都忘记了。

世间什么最闲适呢，
是司谏官拂袖归隐华山。
疲倦时回忆此事记不真切，
大概这话出自祥符年间。
走终南捷径本就是错误，
我如今掌管着紫元之钥。
皇帝雇我做个清闲之人，
有酒可喝畅快呼喊真好。
每年耗费着官粮领俸禄，
养鹤有料种芝也有田地。
人生何必追求有所作为，
我年老得此难道不是天意。
你没见当年龙图阁上的事，
司谏放归却未能真清闲。
又没见倦翁山行醉了又醒，
说要归隐如今也都遗忘。

岳珂生活在南宋时期，政治局势复杂。此诗创作于己亥年八月二十一日，诗人被任命为太平兴国宫祠官这一闲职。祠官在宋代多为安置闲散官员的职位，诗人借此表达自己对这种闲适生活的看法，也可能反映出他在当时政治环境下的一种心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“终南捷径”等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，借典故表达自己对仕途的看法。
  • 对比衬托：通过回忆“司谏放归元未放”以及“倦翁说着拂衣今亦忘”，与自己当下能安心做闲人形成对比，突出自己对闲适生活的珍惜与满足。
• 语言特色：语言较为直白，以口语化的表达如“官家雇我作闲人”“有酒醉呼端不恶”等，让诗歌显得亲切自然，同时又能清晰地传达出诗人的情感和想法。
• 主题表达：整首诗围绕“闲”展开，层层递进地表达了诗人对闲适生活的认同和享受，认为人生不必刻意追求“有用”，体现了一种超脱的人生观，主题明确且富有感染力。