入芜湖港过吉祥寺

这首诗主要记录了诗人岳珂重访芜湖港吉祥寺的经历与感慨。诗中既有对历史往事的回顾，如提及六朝霸业的兴衰，又有当下所见所遇，包括夹岸百姓观看新太守、寺僧认出旧诗翁等场景，最后表达了自己继续前行的心境，流露出对未来的期许。

• “昔时曾访后山松，天道那令霸业穷”：
  • 字词：“后山松”，可能指吉祥寺附近后山上的松树，或许有特殊的纪念意义；“天道”，指自然规律、命运；“霸业”，指历史上割据一方的霸主事业。
  • 句意：昔日我曾经来寻访过后山的松树，命运怎么会让那些霸业走向穷途末路呢。
• “夹岸人观新太守，拥门僧认旧诗翁”：
  • 字词：“夹岸”，指芜湖港两岸；“新太守”，岳珂当时可能担任太守之类的官职；“拥门”，指僧人们簇拥在寺门；“旧诗翁”，岳珂自指，表明自己曾经来过。
  • 句意：芜湖港两岸的百姓都在观看新上任的太守，寺院门口簇拥着的僧人认出了曾经来过的我这个老诗人。
• “隠矶漫指六朝事，鲁港尝淹五宿风”：
  • 字词：“隐矶”，芜湖港附近的一处矶石；“漫指”，随意地指点；“六朝”，指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代，均以建康（今南京）为都，历史上常合称“六朝”；“鲁港”，在芜湖附近；“淹”，停留；“五宿风”，指被风耽搁了五天。
  • 句意：站在隐矶上随意地指点着谈论六朝的往事，我曾经在鲁港被风耽搁停留了五天。
• “从此片帆湖际去，只应日在瑞云东”：
  • 字词：“片帆”，指小船；“湖际”，指芜湖港附近的湖面；“瑞云”，吉祥的云彩。
  • 句意：从这里我将驾着小船向湖的那边驶去，此后应该每天都能看到太阳在吉祥的云彩东边升起。

昔日我曾来寻访过后山的松树，
命运怎会让那些霸业走向末路。
芜湖港两岸百姓都在看新太守，
寺院门口僧人认出了我这旧客。
站在隐矶上随意谈论六朝往事，
我曾在鲁港被风耽搁了那许久。
从此我驾着小船向湖那边驶去，
往后应常见太阳在瑞云东边升。

岳珂是南宋时期的官员、文学家，为岳飞之孙。此诗具体创作时间难以精准确定，但应是他担任官职期间路过芜湖港时所作。当时南宋政权处于内忧外患之中，外部有北方政权的威胁，内部政治也存在一些问题。岳珂此次重访吉祥寺，在经历过往的种种后，面对历史遗迹与当下场景，心中不免生出诸多感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“夹岸人观新太守，拥门僧认旧诗翁”这样当下真实场景的描写，属于实写；又有“昔时曾访后山松，天道那令霸业穷”以及“隐矶漫指六朝事”对往昔和历史的回忆与感慨，属于虚写。虚实结合，使诗歌内容更加丰富，既展现了眼前之景，又蕴含了深厚的历史底蕴。
  • 对比：通过“霸业穷”与当下自己作为新太守的景象形成对比，暗示了历史的沧桑变迁和世事的无常。曾经的霸业已然消逝，而如今自己以新的身份出现在这片土地上。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地表达出诗人的情感和所描绘的场景。如“夹岸人观”“拥门僧认”等表述，简洁明了地勾勒出画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有历史沧桑感又带有对未来期许的意境。前几句对历史和当下场景的描写，让人感受到岁月的流逝和世事的变化；而最后“从此片帆湖际去，只应日在瑞云东”则展现出一种豁达和对未来充满希望的心境，使诗歌的意境得到了升华。