道中思庐山

这首诗是岳珂在途中思念庐山所作。诗中先描绘了庐山的壮丽景色，包括其地理位置、雄伟山势、奇幻景致等，接着回忆自己在庐山的亲身经历，然后联想到庐山的文化名人，表达了对庐山的向往与眷恋。最后叙述出山为官的无奈，以及渴望回归庐山的心愿。

• “庐山三百里，巨浸压宫亭”：
  • 字词：“巨浸”，大湖，这里指鄱阳湖；“宫亭”，宫亭湖，是鄱阳湖的一部分。
  • 句意：庐山绵延三百里，浩瀚的宫亭湖好像被它压在身下。
• “势接九江汇，峰连万古青”：
  • 字词：“九江”，泛指长江水系众多支流；“汇”，汇合。
  • 句意：庐山的气势与众多江河的汇合处相连，山峰连绵，万古常青。
• “渊源开道术，哤幻杂仙灵”：
  • 字词：“渊源”，事物的本源；“哤幻”，奇异变幻；“仙灵”，神仙鬼怪。
  • 句意：庐山是道家法术的发源地之一，山中充满了奇异变幻的景象和神仙鬼怪的传说。
• “厚地蟠奇秀，雄标动杳冥”：
  • 字词：“厚地”，大地；“蟠”，盘绕；“雄标”，雄伟的标志，指庐山；“杳冥”，高远幽深之处。
  • 句意：庐山盘绕在大地上，奇秀无比，它的雄伟气势能惊动高远幽深的天际。
• “浓岚晨历历，流水夜泠泠”：
  • 字词：“浓岚”，浓重的雾气；“历历”，清晰的样子；“泠泠”，形容水流声清脆。
  • 句意：清晨，浓重的雾气清晰可见，夜晚，流水声清脆悦耳。
• “雪拥琼瑶障，花繁锦绣屏”：
  • 字词：“琼瑶障”，像美玉一样的屏障，指被雪覆盖的山峰；“锦绣屏”，像锦绣一样的屏风，指繁花似锦的山林。
  • 句意：雪覆盖着山峰，像美玉般的屏障；花开得繁茂，如锦绣的屏风。
• “吾居尝静对，亲处异空聆”：
  • 字词：“居”，居住；“空聆”，凭空聆听。
  • 句意：我曾经安静地居住在这里，亲身感受与凭空聆听是完全不同的。
• “瀑布手自酌，斜川身所经”：
  • 字词：“手自酌”，亲自舀取；“斜川”，地名，陶渊明曾游斜川并作诗。
  • 句意：我曾经亲手舀取瀑布的水，也亲身走过斜川。
• “龙渊敲短策，鸟道绝危陉”：
  • 字词：“龙渊”，深潭；“短策”，短杖；“鸟道”，险峻狭窄的山路；“危陉”，危险的山口。
  • 句意：我拿着短杖在深潭边敲击，走过那险峻狭窄的山路和危险的山口。
• “正派尊涵泳，高山有典型”：
  • 字词：“正派”，正统的思想、学说；“涵泳”，深入体会；“典型”，典范。
  • 句意：这里尊崇正统的思想学说，庐山就像一座高山，是人们学习的典范。
• “揭来三涉径，知阅几周星”：
  • 字词：“揭来”，来到；“三涉径”，多次走过这条路；“周星”，岁星，这里指岁月。
  • 句意：我来到这里多次走过这条路，不知道已经经历了多少岁月。
• “白傅松犹在，陶潜菊未零”：
  • 字词：“白傅”，指白居易，他曾被贬为江州司马，在庐山筑草堂；“零”，凋零。
  • 句意：白居易当年种的松树还在，陶渊明喜爱的菊花也还未凋零。
• “坚高思并辙，今古共忘形”：
  • 字词：“坚高”，指品德高尚、学问高深；“并辙”，并驾齐驱；“忘形”，不拘形迹。
  • 句意：我思念着那些品德高尚的人，希望能与他们并驾齐驱，古今之人在这里都能不拘形迹。
• “便拟安圭窦，终期老涧坰”：
  • 字词：“圭窦”，指简陋的房屋；“涧坰”，山涧和郊野。
  • 句意：我打算在庐山建造简陋的房屋，最终期望在山涧和郊野中终老。
• “忽严大君诏，言驾小侯𫐌”：
  • 字词：“大君”，指皇帝；“诏”，诏书；“小侯𫐌”，指低级官员乘坐的车子。
  • 句意：忽然接到皇帝严厉的诏书，我只好乘坐着低级官员的车子出山。
• “一别门垂柳，重观阶换蓂”：
  • 字词：“蓂”，蓂荚，传说中尧时的一种瑞草，这里指时间的流逝。
  • 句意：自从告别门前的垂柳，再次看到台阶时，已经过了很长时间。
• “出山羞小草，浮海又流萍”：
  • 字词：“出山羞小草”，用东晋周𫖮“此甚易解，处则为远志，出则为小草”的典故，表达出山为官的羞愧；“流萍”，浮萍，比喻漂泊不定。
  • 句意：出山为官让我感到羞愧，如今又像浮萍一样漂泊不定。
• “颇觉登山屐，翻成泛宅舲”：
  • 字词：“登山屐”，登山用的木屐；“泛宅舲”，指乘船漂泊。
  • 句意：我觉得原本用来登山的木屐，如今却换成了乘船漂泊的工具。
• “回头看豹雾，望眼隔鸾汀”：
  • 字词：“豹雾”，用汉时韩康伯入山采药遇雾，隐于豹林谷的典故，指隐居之地；“鸾汀”，鸾鸟栖息的小洲，这里指庐山美好的地方。
  • 句意：回头遥望隐居之地，视线被庐山美好的地方阻隔。
• “纵抱知还志，何时振倦翎”：
  • 字词：“知还志”，归隐的志向；“振倦翎”，振作疲倦的翅膀。
  • 句意：纵然我怀有归隐的志向，可什么时候才能振作疲倦的翅膀回到庐山呢。

庐山绵延三百里，
巨大的宫亭湖好像被它压在身下。
它的气势与众多江河汇合处相连，
山峰连绵，万古常青。
这里是道家法术的发源地，
充满了奇异变幻和神仙鬼怪的传说。
庐山盘绕在大地上，奇秀无比，
它的雄伟气势惊动了高远的天际。
清晨，浓重的雾气清晰可见，
夜晚，流水声清脆悦耳。
雪覆盖着山峰，像美玉的屏障，
花开得繁茂，如锦绣的屏风。
我曾经安静地居住在这里，
亲身感受与凭空聆听大不相同。
我亲手舀取瀑布的水，
亲身走过斜川。
拿着短杖在深潭边敲击，
走过那险峻的山路和山口。
这里尊崇正统的思想学说，
庐山是人们学习的典范。
我多次来到这里，
不知道已经经历了多少岁月。
白居易种的松树还在，
陶渊明喜爱的菊花也未凋零。
我思念着那些高尚的人，
希望能与他们并驾齐驱，古今同此情怀。
我打算在庐山建简陋房屋，
最终期望在山涧郊野中终老。
忽然接到皇帝严厉的诏书，
我只好乘坐着车子出山。
自从告别门前的垂柳，
再次看到台阶时已过了很久。
出山为官让我羞愧，
如今又像浮萍一样漂泊不定。
原本登山的木屐，
如今换成了乘船漂泊的工具。
回头遥望隐居之地，
视线被庐山美景阻隔。
纵然我有归隐的志向，
可何时才能振作疲倦的翅膀回去呢。

岳珂是南宋时期的文学家、史学家。他一生曾多次在庐山居住，对庐山有着深厚的感情。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，他原本打算在庐山隐居终老，然而却突然接到皇帝的诏书，不得不出山为官。在途中，他对庐山充满了思念，于是写下了这首诗，抒发自己内心的无奈与对庐山的眷恋之情。

• 表现手法：
  • 写景与抒情相结合：诗的前半部分详细描绘了庐山的壮丽景色，如“浓岚晨历历，流水夜泠泠。雪拥琼瑶障，花繁锦绣屏”等句，展现了庐山的自然之美。后半部分则抒发了自己对庐山的眷恋以及出山为官的无奈，如“出山羞小草，浮海又流萍”“纵抱知还志，何时振倦翎”等，景中含情，情由景生，使情感表达更加真挚动人。
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如“出山羞小草”用周𫖮的典故表达出山为官的羞愧；“白傅松犹在，陶潜菊未零”提及白居易和陶渊明，增添了庐山的文化底蕴，同时也表达了自己对古人的追慕之情。这些典故的运用使诗歌更具内涵和表现力。
• 语言特色：语言优美华丽，用词精准。如“琼瑶障”“锦绣屏”等词语，形象地描绘出庐山雪景和繁花的美丽；“历历”“泠泠”等叠词的使用，增强了诗歌的韵律美和节奏感，使诗歌读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对庐山景色的描绘和典故的运用，营造出一种清幽、高远、充满文化气息的意境。同时，诗人将自己的情感融入其中，使整首诗的意境更加深沉，让读者能够感受到诗人对庐山的热爱以及出山后的无奈与惆怅。