天申万寿宫

这首诗围绕天申万寿宫展开，先描绘了万寿宫周边优美的自然景色和壮观的建筑风貌，接着叙述了与宫殿相关的历史事件及传说，然后抒发了诗人在游览中的感慨，最后表达了对国运长久、君主长寿的美好祝愿。

• “湖㳇溪边春草青，张公洞下泉泠泠”：
  • 字词：“湖㳇”，地名；“泠泠”，形容水流声清脆。
  • 句意：湖㳇溪边的春草一片青绿，张公洞下的泉水发出清脆的声响。
• “两行松桧列旌纛，中有金堂开福庭”：
  • 字词：“松桧”，即松柏；“旌纛”，旗帜；“金堂”，华丽的宫殿；“福庭”，福泽之地。
  • 句意：两行松柏像排列整齐的旗帜，中间有华丽的宫殿，那是福泽汇聚之地。
• “壮哉神力出杳冥，楼观矗立排岩扃”：
  • 字词：“杳冥”，深远幽暗之处；“楼观”，楼阁道观；“岩扃”，山洞的门。
  • 句意：这壮观的景象仿佛是神力从深远之处造就，楼阁道观矗立在山洞旁。
• “焜煌金碧俨相照，刻石犹纪唐朝铭”：
  • 字词：“焜煌”，辉煌；“刻石”，刻有文字的石头。
  • 句意：宫殿金碧辉煌，相互映照，石头上还记载着唐朝的铭文。
• “中兴天子授舜禅，寿宫晨候祠官星”：
  • 字词：“中兴天子”，指中兴的君主；“授舜禅”，可能暗示君主的禅让；“寿宫”，供奉神位的宫殿；“祠官星”，指掌管祭祀的官员。
  • 句意：中兴的天子行禅让之事，清晨在寿宫中等待祠官。
• “紫衣敕使易霞袂，白茅羽士迎云𫐌”：
  • 字词：“紫衣敕使”，穿着紫色衣服的使者；“霞袂”，彩色的衣袖；“白茅羽士”，穿着白色茅衣的道士；“云𫐌”，仙人的车驾。
  • 句意：穿着紫衣的使者换上彩色衣袖的衣服，白衣道士迎接仙人的车驾。
• “颇闻当日动乾象，二十八宿摇天经”：
  • 字词：“乾象”，天象；“二十八宿”，古代天文学名词；“天经”，天空的经络。
  • 句意：听说当日天象异动，二十八星宿都在天空中摇晃。
• “奎钩写题月兔泣，昭回云汉争晶荧”：
  • 字词：“奎钩”，可能指书法的笔势；“月兔”，传说中月亮里的兔子；“昭回”，光辉照耀；“云汉”，银河。
  • 句意：书法题写时月亮里的兔子都哭泣，光辉照耀与银河争辉。
• “至今荣光犹炳耀，百尔呵护烦山灵”：
  • 字词：“荣光”，光彩；“百尔”，众多；“山灵”，山林之神。
  • 句意：至今这里的光彩依然辉煌，还烦劳众多的山灵来呵护。
• “玉仙纻像罗珓卜，昭应奎宝模牌形”：
  • 字词：“玉仙纻像”，可能是用苎麻制作的玉仙像；“罗珓卜”，一种占卜方式；“昭应奎宝”，可能是指有灵验的奎星宝物；“模牌形”，模仿牌的形状。
  • 句意：用玉仙的苎麻像进行占卜，有灵验的奎星宝物模仿牌的形状。
• “朅来正值天六月，柏城将泫秋露零”：
  • 字词：“朅来”，来到；“柏城”，种满柏树的地方；“泫”，水珠下滴。
  • 句意：我来到这里正值六月，种满柏树的地方即将有秋露滴落。
• “芝舆望幸已绝觊，蒿凄触感徒靡宁”：
  • 字词：“芝舆”，皇帝的车驾；“望幸”，盼望皇帝驾临；“蒿凄”，凄凉的蒿草；“靡宁”，不安宁。
  • 句意：盼望皇帝驾临的希望已经断绝，看到凄凉的蒿草触动感慨，内心徒然不安。
• “岫云无心出而雨，谷风振响流为霆”：
  • 字词：“岫云”，山谷中的云；“谷风”，山谷中的风。
  • 句意：山谷中的云无心飘出就带来了雨，山谷中的风振动发出声响变成了雷霆。
• “石堪砺齿定何似，流欲洗耳将谁听”：
  • 字词：“砺齿”，磨牙齿；“洗耳”，有高洁避世之意。
  • 句意：石头可以用来磨牙齿又如何，想要洗耳又有谁来倾听呢。
• “嗟哉行役久劳勚，如鸟知倦才振翎”：
  • 字词：“行役”，因公外出；“劳勚”，劳累。
  • 句意：唉，我因公外出长久劳累，像鸟儿知道疲倦才振动翅膀。
• “烧香台边聊倚策，炼丹灶上方绝陉”：
  • 字词：“烧香台”，烧香的台子；“倚策”，拄着拐杖；“炼丹灶”，炼丹的炉灶；“绝陉”，险峻的小路。
  • 句意：在烧香台边姑且拄着拐杖，炼丹炉灶在上方的险峻小路上。
• “由下瞻仰始知悔，扶力已竭那可停”：
  • 字词：“瞻仰”，向上看；“扶力”，支撑的力气。
  • 句意：从下面向上瞻仰才知道后悔，支撑的力气已经耗尽却不能停下。
• “众皆徇目且徇耳，我谓独往非独醒”：
  • 字词：“徇目”，追求视觉享受；“徇耳”，追求听觉享受；“独往”，独自前往；“独醒”，独自清醒。
  • 句意：众人都追求视觉和听觉的享受，我认为自己独自前往并非是独自清醒。
• “从初秘祝本何益，中休端自明德馨”：
  • 字词：“秘祝”，秘密的祈祷；“明德馨”，美好的品德散发的香气。
  • 句意：从一开始秘密祈祷本来就没有什么益处，中途休息应该源于美好的品德。
• “周家克敬绵万亿，自今叶叶皆尧龄”：
  • 字词：“周家”，周朝；“克敬”，能够恭敬；“叶叶”，世代；“尧龄”，像尧一样长寿。
  • 句意：周朝能够恭敬延续了万亿年，从今以后世代都能像尧一样长寿。

湖㳇溪边春草青绿，
张公洞下泉水叮咚。
两行松柏如旗排列，
中间宫殿福泽汇聚。
壮观景象似神力造，
楼阁矗立山洞之旁。
金碧辉煌相互映照，
石刻仍记唐朝铭文。
中兴天子行禅让事，
清晨寿宫等候祠官。
紫衣使者换彩衣袖，
白衣道士迎接仙驾。
听说当日天象异动，
星宿摇晃天空震动。
书法题写月兔哭泣，
光辉与银河相辉映。
至今光彩依然辉煌，
烦劳山灵精心呵护。
用仙像来进行占卜，
灵验宝物模仿牌形。
我来正值六月时光，
柏树林中秋露将降。
盼帝驾临希望已绝，
见蒿草感内心难安。
山谷云出无心降雨，
谷风作响化作雷霆。
石头磨齿又能怎样，
洗耳倾听无人回应。
唉我行役长久劳累，
如鸟疲倦振翅欲归。
在那烧香台边拄杖，
炼丹炉灶在险路上。
从下瞻仰方知后悔，
力气耗尽不能停留。
众人追求视听之娱，
我独前往并非独醒。
起初祈祷并无益处，
中途休息源于美德。
周朝恭敬延续万年，
从今世代皆如尧寿。

岳珂是南宋时期的文学家、史学家。天申万寿宫在当时具有重要的宗教和文化意义。这首诗具体创作时间不详，但结合南宋的时代背景，当时政治局势复杂，南宋朝廷偏安江南。诗人可能在游览天申万寿宫时，触景生情，既感慨宫殿的历史变迁，又对国家的命运和君主的统治有所思考，通过诗歌来表达自己的情感和期望。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对天申万寿宫周边自然景色和建筑的实景描写，如“湖㳇溪边春草青，张公洞下泉泠泠”“两行松桧列旌纛，中有金堂开福庭”等，展现出眼前的真实景象；又有对历史传说和天象异动的虚写，如“颇闻当日动乾象，二十八宿摇天经”，虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 借景抒情：诗人通过描绘宫殿周边的景色，如“岫云无心出而雨，谷风振响流为霆”，以及“柏城将泫秋露零”等，借景抒发自己内心的感慨和对国家命运的忧虑。
• 语言特色：语言典雅华丽，运用了丰富的词汇和典故，如“奎钩”“二十八宿”“授舜禅”等，展现出诗人深厚的文化底蕴。同时，诗句对仗较为工整，如“紫衣敕使易霞袂，白茅羽士迎云𫐌”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、历史感厚重的意境。从对宫殿的壮丽描写到对历史传说的叙述，再到诗人个人情感的抒发，使读者仿佛置身于天申万寿宫的历史长河中，感受到岁月的沧桑和命运的无常。最后表达对国运长久、君主长寿的祝愿，又给人一种积极的期望。