宫词一百首 其五○

这首诗主要围绕宫廷举行的祭祀活动展开，描绘了祭祀仪式的复古与创新，以及宫殿的庄重华丽，表达了对祭祀活动中所体现的“明德”的推崇，展现了宫廷祭祀的庄严和神圣。

• “合宫复古肇精禋”：
  • 字词：“合宫”，古代天子祭天、布法的地方；“肇”，开始；“精禋”，古代祭祀时精诚的奉献。
  • 句意：合宫恢复古代的制度，开始举行精诚的祭祀活动。
• “心学重开圣制新”：
  • 字词：“心学”，这里可能指某种道德或思想学说；“圣制”，皇帝的制度或举措。
  • 句意：心学重新开启，皇帝制定了新的制度。
• “广殿邃严金作榜”：
  • 字词：“广殿”，宽广的宫殿；“邃严”，深邃庄严；“榜”，匾额。
  • 句意：宽广深邃、庄严的宫殿上，用金子制作了匾额。
• “自将明德逆三神”：
  • 字词：“明德”，光明的德行；“逆”，迎接；“三神”，可能指三位神灵。
  • 句意：亲自带着光明的德行去迎接三位神灵。

合宫恢复古代制度，开始进行虔诚的祭祀，
心学重新开启，皇上制定了全新的规制。
宽广深邃、庄严的宫殿，匾额是金子制成，
亲自带着光明的德行去迎接三位神灵。

岳珂是南宋时期的文学家、史学家。南宋时期，朝廷注重文化建设和礼仪制度的规范。这首诗可能创作于宫廷举行重大祭祀活动之时，朝廷试图通过恢复古代的祭祀制度，彰显自身统治的正统性和权威性，同时也体现对传统道德和思想的重视。岳珂以此诗来记录和赞美这一宫廷盛事。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：前两句叙述了合宫祭祀制度的复古和心学制度的创新，后两句则在描绘宫殿的基础上，表达了对祭祀活动中“明德”的赞美，将叙事与抒情有机融合。
• 语言特色：语言庄重典雅，“精禋”“圣制”“明德”等词汇的运用，凸显了宫廷祭祀活动的神圣和庄重，也体现了诗人对这一活动的尊崇之情。
• 意境营造：通过对合宫祭祀活动、宫殿的描写，营造出一种庄严、神圣、宏大的意境，让读者感受到宫廷祭祀活动的隆重和肃穆，以及其中蕴含的文化和道德内涵。