这首诗主要描绘了后元时期西京的富庶繁荣景象,万国百姓歌颂圣明君主。强调君主恭俭的品德始终未改,将君主比作周朝的周成王,表达了对君主的赞美与对太平盛世的歌颂。
宫词一百首 其五三
后元富庶冠西京,万国讴歌仰圣明。
恭俭断知元不改,太平天子法周成。
恭俭断知元不改,太平天子法周成。
简要说明
逐句注释
- “后元富庶冠西京,万国讴歌仰圣明”:
- 字词:“后元”,可能是某个君主的年号;“冠”,位居第一;“万国”,指天下各国或各地,形容范围广;“讴歌”,歌颂、赞美;“圣明”,指君主圣明贤德。
- 句意:后元时期西京的富庶程度在各地中位居首位,天下百姓都歌颂赞美君主的圣明。
- “恭俭断知元不改,太平天子法周成”:
- 字词:“恭俭”,恭敬节俭;“断知”,断定知道;“元”,原本、本来;“法”,效法;“周成”,指周成王,西周第二代君主,在位期间天下太平。
- 句意:可以断定君主恭敬节俭的品德原本就没有改变,这位太平天子效法周成王治理国家。
现代译文
后元时期西京的富庶天下第一,
万国百姓都歌颂君主的圣明。
君主恭敬节俭的品德从未改变,
这位太平天子效法周成王理政。
创作背景
岳珂是南宋时期的文学家、史学家。他生活的南宋时期,朝廷偏安江南,政治局势较为复杂。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但推测他可能借描绘所谓“后元”时期的繁荣和君主的贤德,一方面是对理想中贤君盛世的一种向往和歌颂,另一方面也可能是希望当时的南宋君主能够像诗中所赞美的君主一样,具备恭俭的品德,使国家走向太平。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“周成”这一典故,将当时的君主与周成王相类比,以周成王在位时天下太平的形象,来赞美当时君主的贤明和国家的繁荣,使诗歌更具文化底蕴和表现力。
- 直接抒情:诗人直接表达对君主圣明以及国家富庶的赞美之情,如“万国讴歌仰圣明”“太平天子法周成”等语句,情感表达直白且强烈。
- 语言特色:语言简洁明了,用词朴实却又能有力地传达出诗人的赞美之意。诗句对仗较为工整,如“后元富庶冠西京”与“万国讴歌仰圣明”,在形式上具有一定的美感。
- 意境营造:通过描绘西京的富庶以及万国百姓的歌颂,营造出一种繁荣、和谐、太平的盛世景象,让读者感受到当时社会的安定和君主的贤德,使诗歌充满了积极向上的情感氛围。