真宗皇帝御制朱表御书赞

这首诗是岳珂为宋真宗皇帝御制朱表御书所写的赞诗。诗中赞颂了宋真宗时期的盛德、皇帝的勤勉与对国家的用心，描绘了御书的珍贵以及其带来的祥瑞，回顾了历史变迁后表达对中兴的期盼，最后抒发希望扫除阴霾、国家昌盛的愿望。

• “宋德茂三世，祥符闿九清”：
  • 字词：“茂”，兴盛；“三世”，指宋太祖、宋太宗、宋真宗三代；“祥符”，宋真宗年号；“闿（kǎi）”，开启；“九清”，指九天。
  • 句意：宋朝的德泽历经太祖、太宗、真宗三代而兴盛，祥符年间开启了九天的祥瑞。
• “兢业帝道登，陟降王心宁”：
  • 字词：“兢业”，兢兢业业；“帝道”，为君之道；“陟降”，指上天入地，这里有皇帝用心治国之意。
  • 句意：皇帝兢兢业业践行君道，用心治国内心安宁。
• “龙鸾夜染翰，虎豹晨抽扃”：
  • 字词：“龙鸾”，借指皇帝的笔墨；“染翰”，蘸笔书写；“虎豹”，形容宫门守卫森严；“抽扃（jiōng）”，打开门。
  • 句意：皇帝夜晚挥毫书写，清晨宫门开启。
• “宸心勤惕忧，精思入杳冥”：
  • 字词：“宸心”，皇帝的心思；“惕忧”，警惕担忧；“杳冥”，深远、幽远之处。
  • 句意：皇帝心中时刻警惕担忧，精心思考进入深远的境界。
• “庆阴云裔裔，飙景风泠泠”：
  • 字词：“庆阴”，祥瑞的云气；“裔裔”，流动的样子；“飙景”，疾风与日光；“泠泠”，清凉的样子。
  • 句意：祥瑞的云气如云朵般流动，疾风与日光带来清凉。
• “朱表动渊监，苍旻闻德馨”：
  • 字词：“朱表”，朱红的表章，指皇帝御制朱表；“渊监”，深邃的洞察，指上天；“苍旻（mín）”，苍天；“德馨”，美好的品德。
  • 句意：皇帝的朱表感动了上天，苍天听闻了皇帝的美好品德。
• “岧峣瞻天章，邃穆环禁庭”：
  • 字词：“岧峣（tiáo yáo）”，高峻的样子；“天章”，指皇帝的御书；“邃穆”，深邃肃穆；“禁庭”，宫廷。
  • 句意：仰望高峻的皇帝御书，深邃肃穆的氛围环绕着宫廷。
• “昭回河汉隔，澒洞山河腥”：
  • 字词：“昭回”，指星辰光耀回转；“河汉”，银河；“澒（hòng）洞”，弥漫无际；“山河腥”，指山河遭受战乱，有血腥之气。
  • 句意：御书的光辉如星辰在银河中回转，而世间山河却弥漫着战乱的血腥。
• “流传几百年，㧑呵犹六丁”：
  • 字词：“㧑（huī）呵”，指挥呵斥；“六丁”，道教神名，这里指神异的力量。
  • 句意：御书流传了几百年，其神异的力量仿佛有六丁神将守护。
• “金笺炯玉字，蜀带要吴绫”：
  • 字词：“金笺”，珍贵的纸张；“炯”，明亮；“蜀带”，蜀地的丝带；“要”，缠绕；“吴绫”，吴地的绫罗。
  • 句意：珍贵的纸张上明亮的玉字，用蜀地的丝带缠绕着吴地的绫罗。
• “大名标北都，宝庆恢中兴”：
  • 字词：“大名”，地名，宋时为北京；“标”，标记；“宝庆”，宋理宗年号；“恢”，恢复。
  • 句意：大名府作为北都有重要标志，宝庆年间期望恢复中兴。
• “边尘失瓯脱，赵璧归连城”：
  • 字词：“边尘”，边境的战火；“瓯脱”，边境的缓冲地带；“赵璧”，指和氏璧，这里比喻国土；“连城”，多座城池。
  • 句意：边境的战火平息，失去的国土回归。
• “百年神迹晦，再拜感涕零”：
  • 字词：“神迹”，指御书；“晦”，隐晦、不彰显。
  • 句意：御书历经百年隐晦不显，再次拜读不禁感动得涕泪交流。
• “探骊方得隽，负马仍腾英”：
  • 字词：“探骊得珠”，比喻作诗作文能抓住关键；“隽（jùn）”，同“俊”，杰出；“负马”，不详，可能有特定典故，这里可宽泛理解为有所作为；“腾英”，腾飞显耀。
  • 句意：探寻御书如同探骊得珠般获得杰出收获，有所作为并能腾飞显耀。
• “天心正昌唐，文轨将收京”：
  • 字词：“天心”，上天的意愿；“昌唐”，使唐朝昌盛，这里借指国家昌盛；“文轨”，文字和车轨，这里指国家统一；“收京”，收复京城。
  • 句意：上天的意愿是让国家昌盛，国家将实现统一收复京城。
• “愿言豁氛霾，长仰奎星明”：
  • 字词：“愿言”，愿望；“豁”，清除；“氛霾”，阴霾，比喻战乱、灾难；“奎星”，星宿名，这里象征文化、国运。
  • 句意：希望能清除阴霾，长久仰望奎星明亮，象征国家文化昌盛、国运亨通。

宋朝的德泽历经三代而兴盛，祥符年间开启了九天的祥瑞。
皇帝兢兢业业践行君道，用心治国内心安宁。
夜晚皇帝挥毫书写，清晨宫门开启。
皇帝心中时刻警惕担忧，精心思考进入深远的境界。
祥瑞的云气如云朵般流动，疾风与日光带来清凉。
皇帝的朱表感动了上天，苍天听闻了皇帝的美好品德。
仰望高峻的皇帝御书，深邃肃穆的氛围环绕着宫廷。
御书的光辉如星辰在银河中回转，而世间山河却弥漫着战乱的血腥。
御书流传了几百年，其神异的力量仿佛有六丁神将守护。
珍贵的纸张上明亮的玉字，用蜀地的丝带缠绕着吴地的绫罗。
大名府作为北都有重要标志，宝庆年间期望恢复中兴。
边境的战火平息，失去的国土回归。
御书历经百年隐晦不显，再次拜读不禁感动得涕泪交流。
探寻御书如同探骊得珠般获得杰出收获，有所作为并能腾飞显耀。
上天的意愿是让国家昌盛，国家将实现统一收复京城。
希望能清除阴霾，长久仰望奎星明亮。

岳珂是南宋时期的文学家、史学家，岳飞之孙。这首诗创作的具体时间难以精准确定，但从诗中提到的“宝庆”可知是宋理宗宝庆年间。当时南宋面临着外部的军事压力和内部的政治问题，岳珂看到宋真宗的御制朱表御书，追思宋朝曾经的盛世，感慨国家的兴衰变迁，希望借赞颂真宗御书来表达对国家中兴的期盼。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“昭回河汉隔，澒洞山河腥”将御书的光辉与山河的战乱血腥形成鲜明对比，突出了当时国家的困境与御书所代表的美好期许之间的落差，引发读者对国家命运的思考。
  • 用典：多处运用典故，如“探骊得隽”，使诗歌更具文化内涵，以简洁的语言表达丰富的意义，增强了诗歌的表现力和感染力。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，如“岧峣”“邃穆”“裔裔”“泠泠”等词汇的运用，营造出一种宏大、肃穆的氛围，与所赞颂的皇帝御书以及国家大事相契合。
• 意境营造：通过对御书的描绘、历史的回顾和对未来的期盼，营造出一种深沉、凝重且充满希望的意境。诗的前半部分赞颂真宗时期的盛景和御书的神异，后半部分表达对国家中兴的渴望，情景交融，使读者能深刻感受到诗人对国家命运的关注和忧虑。