英宗皇帝宁字御汉体书赞

· 岳珂

惟汉体书,笔法之变。
于帝王中,亦有羲献。
有煜昭陵,蒸云激电。
品冠一神,中寓万善。
于惟治平,问安视膳。
葩奇自然,得于目见。
傅英染华,躬侍笔砚。
既习既观,弗咤弗眩。
心法斯授,体势亦擅。
故于游戏,如墨裙练。
惟帝之圣,统接尧禅。
追怀羹墙,谋谨诒燕。
武存止戈,威寓不战。
五饵匈奴,三登海县。
耆髫茹粹,支夏解辫。
宁人之功,是履是践。
帝心敢知,畔援歆羡。
妙则已具,奎文式绚。
揭于座隅,以示警勤。
仁皇之仁,惟圣时宪。
猗与此宁,尸居龙见。
苞桑其存,伐柯不远。
事陋规随,戒存药眩。
有签维瑶,有轴维钿。
系此赞诗,于帖之殿。

简要说明

这首诗是岳珂为宋英宗皇帝用汉体书写“宁”字所写的赞词。诗中先赞美英宗书法笔力非凡,在帝王书法中可与王羲之、王献之相媲美;接着描述英宗治理国家的功绩,如文治武功、使百姓安居乐业等;最后表达对英宗的敬仰,将此赞诗附于御书之后。

逐句注释

  • “惟汉体书,笔法之变”:
    • 字词:“汉体书”,这里指宋英宗所写的某种字体;“变”,变化、演变。
    • 句意:这种汉体书法,是笔法学上的一种演变。
  • “于帝王中,亦有羲献”:
    • 字词:“羲献”,指东晋书法家王羲之、王献之父子,他们是书法史上的杰出代表。
    • 句意:在帝王之中,英宗的书法也能和王羲之、王献之相提并论。
  • “有煜昭陵,蒸云激电”:
    • 字词:“煜”,光彩照耀;“昭陵”,一般指唐太宗李世民的陵墓,这里可能代指帝王风范;“蒸云激电”,形容书法气势磅礴,如蒸起的云朵、激闪的雷电。
    • 句意:英宗的书法光彩照人,笔势如同蒸云激电般雄浑。
  • “品冠一神,中寓万善”:
    • 字词:“品冠一神”,在书法品第中达到神品的境界;“万善”,诸多美好的品德或内涵。
    • 句意:英宗书法达到神品级别,其中蕴含着诸多美好的品德。
  • “于惟治平,问安视膳”:
    • 字词:“治平”,宋英宗年号;“问安视膳”,指对尊长每日问安,按时侍奉用膳,这里体现英宗的孝道。
    • 句意:在治平年间,英宗尽孝道问安视膳。
  • “葩奇自然,得于目见”:
    • 字词:“葩奇”,奇丽的花朵,比喻书法奇美;“自然”,自然而然。
    • 句意:书法奇美自然,是亲眼所见的景象。
  • “傅英染华,躬侍笔砚”:
    • 字词:“傅英染华”,不太明确具体含义,可能是指书法沾染了华丽的文采;“躬侍笔砚”,亲自侍奉笔墨纸砚,强调英宗对书法的用心。
    • 句意:书法文采华丽,英宗亲自操持笔墨。
  • “既习既观,弗咤弗眩”:
    • 字词:“咤”,惊叹;“眩”,迷惑。
    • 句意:既学习又观赏,不会感到惊叹或迷惑。
  • “心法斯授,体势亦擅”:
    • 字词:“心法”,书法的诀窍、要领;“体势”,书法的形体和气势。
    • 句意:书法的诀窍得以传授,书法的形体气势也很擅长。
  • “故于游戏,如墨裙练”:
    • 字词:“游戏”,这里指随意书写;“墨裙练”,不太明确,可能形容书法的线条如同裙带般飘逸。
    • 句意:所以在随意书写时,书法线条如裙带般飘逸。
  • “惟帝之圣,统接尧禅”:
    • 字词:“统接尧禅”,表示英宗继承皇位,如同尧禅让帝位一样正统。
    • 句意:英宗圣明,继承皇位正统。
  • “追怀羹墙,谋谨诒燕”:
    • 字词:“追怀羹墙”,出自典故,表达对先人的追思;“谋谨诒燕”,谨慎谋划,为后代留下基业。
    • 句意:英宗追思先人,谨慎谋划为后代留下基业。
  • “武存止戈,威寓不战”:
    • 字词:“止戈”,即停止战争;“威寓不战”,通过威严使敌人不敢轻易发动战争。
    • 句意:英宗有武功却能停止战争,以威严使敌人不敢轻举妄动。
  • “五饵匈奴,三登海县”:
    • 字词:“五饵匈奴”,借鉴汉代贾谊以五种策略软化匈奴的典故;“三登海县”,指天下丰收,海县指天下。
    • 句意:用策略安抚边疆,使天下丰收。
  • “耆髫茹粹,支夏解辫”:
    • 字词:“耆髫”,老人和小孩;“茹粹”,享受美好;“支夏解辫”,不太明确,可能指边疆少数民族归化。
    • 句意:老人小孩都能享受美好,边疆民族归化。
  • “宁人之功,是履是践”:
    • 字词:“宁人”,使人民安宁;“履践”,履行、实践。
    • 句意:英宗使人民安宁的功绩,是通过实际行动实现的。
  • “帝心敢知,畔援歆羡”:
    • 字词:“畔援”,跋扈、强横;“歆羡”,羡慕。
    • 句意:不敢揣测英宗的心思,也不会有跋扈羡慕之情。
  • “妙则已具,奎文式绚”:
    • 字词:“奎文”,指帝王的文章或书法;“式绚”,非常绚丽。
    • 句意:书法的美妙之处已经具备,帝王的书法绚丽夺目。
  • “揭于座隅,以示警勤”:
    • 字词:“揭”,张贴;“座隅”,座位的角落;“警勤”,警示自己勤奋。
    • 句意:把御书张贴在座位角落,用来警示自己勤奋。
  • “仁皇之仁,惟圣时宪”:
    • 字词:“仁皇”,指英宗;“时宪”,时时效法。
    • 句意:英宗的仁爱,值得后人时时效法。
  • “猗与此宁,尸居龙见”:
    • 字词:“猗与”,叹词,表示赞美;“尸居龙见”,不太明确,可能形容英宗虽看似无为却有非凡的表现。
    • 句意:啊,这个“宁”字,体现了英宗虽看似无为却有非凡表现。
  • “苞桑其存,伐柯不远”:
    • 字词:“苞桑”,根深蒂固的桑树,比喻根基稳固;“伐柯不远”,出自《诗经》,表示遵循前人的法则。
    • 句意:国家根基稳固,遵循前人的法则。
  • “事陋规随,戒存药眩”:
    • 字词:“事陋规随”,不太明确;“药眩”,服药后头晕的反应,这里可能表示要警惕不良后果。
    • 句意:做事要遵循一定规矩,警惕不良后果。
  • “有签维瑶,有轴维钿”:
    • 字词:“签”,书签;“瑶”,美玉;“轴”,卷轴;“钿”,用金翠珠宝等制成的花朵形的装饰品。
    • 句意:书签是美玉制成,卷轴装饰着金翠珠宝。
  • “系此赞诗,于帖之殿”:
    • 字词:“系”,附着;“殿”,末尾。
    • 句意:把这首赞诗附在御书帖的末尾。

现代译文

这种汉体书法,是笔法学上的演变。
在帝王之中,英宗的书法能和王羲之、王献之媲美。
英宗的书法光彩照人,笔势如蒸云激电般雄浑。
达到神品境界,蕴含着诸多美好品德。
在治平年间,英宗尽孝道问安视膳。
书法奇美自然,是亲眼所见之景。
书法文采华丽,英宗亲自操持笔墨。
既学习又观赏,不会惊叹或迷惑。
书法诀窍得以传授,形体气势也很擅长。
随意书写时,线条如裙带般飘逸。
英宗圣明,继承皇位正统。
追思先人,谨慎谋划为后代留下基业。
有武功却能停止战争,以威严使敌人不敢轻举妄动。
用策略安抚边疆,使天下丰收。
老人小孩享受美好,边疆民族归化。
英宗使人民安宁的功绩,是通过实际行动实现的。
不敢揣测英宗心思,也不会跋扈羡慕。
书法美妙之处已具备,绚丽夺目。
把御书张贴在座位角落,警示自己勤奋。
英宗的仁爱,值得后人时时效法。
啊,这个“宁”字,体现英宗非凡表现。
国家根基稳固,遵循前人法则。
做事遵循规矩,警惕不良后果。
书签是美玉,卷轴装饰金翠珠宝。
把这首赞诗,附在御书帖的末尾。

创作背景

岳珂是南宋文学家、史学家,岳飞之孙。他写这首赞诗可能是出于对宋英宗书法和治国功绩的敬仰。宋英宗在位虽时间不长,但也有一定的作为。岳珂在特定情境下看到英宗用汉体书写的“宁”字,有感而发创作此诗,以表达对英宗的赞美与推崇。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“羲献”“追怀羹墙”“五饵匈奴”等,增强了诗歌的文化内涵和表现力,通过典故来类比和衬托英宗的书法与功绩,使读者更易理解和感受。
    • 先扬后颂:先极力赞美英宗的书法,称其在帝王书法中出类拔萃,达到神品境界;然后颂扬英宗的治国功绩,如文治武功、使百姓安居乐业等,最后表达对英宗的敬仰与效法之意,层次分明。
  • 语言特色:语言典雅庄重,用词严谨。如“蒸云激电”“品冠一神”等词汇,生动形象地描绘出书法的气势和境界;“武存止戈,威寓不战”等语句简洁有力地概括了英宗的武功。同时,诗句对仗较为工整,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:通过对英宗书法和功绩的描述,营造出一种庄重、崇敬的意境。读者能感受到诗人对英宗的高度赞美和对其功绩的肯定,仿佛能看到英宗书法的雄浑气势和其治国时的英明形象,使整首诗充满了庄严的氛围。