神宗皇帝龙字御汉体书赞

这首赞词围绕神宗皇帝的“龙”字御笔展开，赞颂神宗皇帝的圣明与功绩。通过对龙的神异、神宗受命、圣传以及御笔的赞美，展现神宗时期的繁荣昌盛，最后表达对神宗御笔遗踪的感慨以及将其归于汉宫的情感。

• “应龙之神兮”：
  • 字词：“应龙”，古代神话中一种有翼的龙，能兴云致雨，象征神异、吉祥。
  • 句意：夸赞神宗皇帝如同应龙一般神异。
• “休命之申兮”：
  • 字词：“休命”，美善的命令，多指天子诏命；“申”，表达、传达。
  • 句意：指神宗皇帝传达美善的诏命。
• “利见大人兮”：
  • 字词：“利见大人”出自《易经》，指有利于见到大德之人。
  • 句意：表示遇到像神宗这样的圣明君主是有利的。
• “四圣之传兮”：
  • 字词：“四圣”，可能指前代四位圣明君主的传承。
  • 句意：强调神宗继承了前代圣君的传统。
• “有笔如椽兮”：
  • 字词：“笔如椽”，形容文笔雄健有力或文章气势宏大。
  • 句意：称赞神宗皇帝的御笔书法气势宏大。
• “得龙之全兮”：
  • 字词：“得龙之全”，指书法中展现出龙的完整神韵。
  • 句意：说神宗的“龙”字书法将龙的神韵展现得淋漓尽致。
• “时以乘兮”：
  • 字词：“时以乘”，可能指顺应时势。
  • 句意：表示神宗顺应时势。
• “世之熙宁兮”：
  • 字词：“熙宁”，宋神宗年号。
  • 句意：点明所处的时代是熙宁年间。
• “骞腾兮”：
  • 字词：“骞腾”，飞扬、腾跃。
  • 句意：形容神宗时期国家蓬勃发展。
• “天衢之亨兮”：
  • 字词：“天衢”，指天空广阔，也比喻京都；“亨”，通达。
  • 句意：表示京都繁荣，国家道路通畅。
• “与物维新兮”：
  • 字词：“与物维新”，和万物一起更新。
  • 句意：指神宗推行新政，使国家焕然一新。
• “驱雷滃云兮”：
  • 字词：“驱雷滃云”，驱使雷电，涌起云雾。
  • 句意：形容神宗皇帝具有强大的能力和影响力。
• “泽沛无垠兮”：
  • 字词：“泽沛”，恩泽充沛；“无垠”，无边无际。
  • 句意：表示神宗的恩泽广泛，没有边际。
• “旋坤转干兮”：
  • 字词：“旋坤转干”，扭转乾坤。
  • 句意：称赞神宗有改变局势、治理国家的伟大能力。
• “声气自然兮”：
  • 字词：“声气”，指精神气质；“自然”，天然、不做作。
  • 句意：说神宗的精神气质自然天成。
• “其合以天兮”：
  • 字词：“合以天”，与上天相契合。
  • 句意：强调神宗的作为符合天意。
• “嗟兮。龙兮”：
  • 字词：“嗟”，感叹词。
  • 句意：发出对龙（象征神宗）的感叹。
• “凛兮。遗踪兮”：
  • 字词：“凛”，令人敬畏；“遗踪”，指神宗留下的御笔等遗迹。
  • 句意：对神宗留下的遗迹感到敬畏。
• “归来兮。汉之宫兮”：
  • 字词：“汉之宫”，可能是借指皇家宫殿。
  • 句意：表达将神宗御笔等遗迹归于皇家宫殿的情感。

应龙一般神异啊，
传达美善的诏命啊。
见到圣明的君主有利啊，
继承四位圣君的传统啊。
御笔如同巨椽啊，
展现龙的完整神韵啊。
顺应时势啊，
正值熙宁盛世啊。
国家蓬勃发展啊，
京都繁荣通畅啊。
和万物一起更新啊，
能驱使雷电涌起云雾啊。
恩泽广泛无边啊，
有扭转乾坤的能力啊。
精神气质自然天成啊，
所作所为符合天意啊。
感叹啊，那象征的龙啊。
敬畏啊，留下的遗迹啊。
归来吧，回到皇家宫殿啊。

岳珂是岳飞之孙，生活在南宋时期。这首赞词是对宋神宗皇帝的“龙”字御笔进行赞美。宋神宗在位时，任用王安石变法，试图改变北宋积贫积弱的局面，在政治、经济等方面进行了一系列改革。岳珂作此赞词，可能是对神宗时期的政治理想和改革精神有所推崇，同时也是对皇家御笔这一文化象征的赞美。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“应龙”象征神宗皇帝，突出其神异、高贵和具有强大的能力；用“龙”字御笔象征神宗的圣明和功绩。
  • 引用典故：“利见大人”引用《易经》中的典故，增加了赞词的文化内涵和权威性。
• 语言特色：语言富有韵律，多使用感叹词“兮”，增强了赞词的抒情性和感染力。用词宏大、华丽，如“驱雷滃云”“旋坤转干”等，充分展现出对神宗皇帝的赞美之情。
• 意境营造：通过对神宗皇帝的神异、功绩以及御笔的赞美，营造出一种宏大、庄严、神圣的意境，让人感受到神宗时期的繁荣昌盛和皇家的威严。同时，对神宗御笔遗踪的描写，又带有一种敬畏和感慨的情感，使意境更加深沉。