右军得示帖赞

这首诗赞围绕王羲之的《得示帖》展开，表达了对该帖古朴韵味的欣赏，反驳了韩愈对王羲之书法的批评，肯定了《得示帖》具有西晋书法的遗意。

• “淳古有真味，不特见于结子”：
  • 字词：“淳古”，古朴；“不特”，不仅；“结子”，此处可能指书法的结体。
  • 句意：古朴之中有着真正的韵味，这种韵味不仅仅体现在书法的结体上。
• “兹帖之名得示，纵摹仿于唐世，隐然犹有西晋之遗意”：
  • 字词：“兹帖”，指《得示帖》；“纵”，即使；“隐然”，隐约。
  • 句意：这名为《得示帖》的字帖，即使是唐代人摹仿的，隐约之中仍然有着西晋书法的遗风。
• “彼昌黎者，或肆讥议”：
  • 字词：“昌黎”，指韩愈，他世称韩昌黎；“肆”，肆意；“讥议”，讥讽议论。
  • 句意：那个韩愈，有时会肆意地讥讽议论。
• “谓以俗书趁姿媚，予未敢以为是”：
  • 字词：“俗书”，通俗的书法；“趁姿媚”，追求姿态的妩媚；“予”，我。
  • 句意：他说王羲之的书法是用通俗的写法来追求姿态的妩媚，我不敢认同这种说法。

古朴之中蕴含着真正的韵味，
这种韵味不只是体现在结体上。
这《得示帖》即便在唐代被摹仿，
仍隐隐留存着西晋书法的遗风。
那韩愈啊，有时肆意讥讽。
说它是用通俗的写法来追求姿媚，
我可不敢认同这样的观点。

岳珂生活在南宋时期，他是岳飞的孙子，对文物、书法等有浓厚的兴趣和研究。王羲之的书法在历史上地位极高，但韩愈曾在《石鼓歌》中批评王羲之书法“羲之俗书趁姿媚”。岳珂针对韩愈的这一观点，结合自己对《得示帖》的欣赏，创作了这首赞来表达自己的看法。

• 表现手法：
  • 对比：将自己对《得示帖》的欣赏与韩愈的批评进行对比，突出了自己对《得示帖》价值的肯定。
  • 引用：引用韩愈对王羲之书法的评价“以俗书趁姿媚”，然后进行反驳，使自己的观点更具针对性。
• 语言特色：语言直白，观点鲜明。直接表明自己对《得示帖》的赞美和对韩愈观点的不认同，没有过多的委婉含蓄。
• 主题表达：主题明确，围绕对《得示帖》的赞美和对韩愈批评的反驳展开，通过对《得示帖》古朴韵味和西晋遗意的强调，展现了作者对王羲之书法艺术的高度认可。