诸遂良枯树赋帖赞

这首赞文围绕褚遂良所书《枯树赋》帖展开，作者岳珂讲述了自己与该帖的两段机缘。先回忆初到甘露寺赋诗吊古，后写再次到此地获见此赋。文中提及《枯树赋》的创作源头是庾信，历经唐代褚遂良摹写及后世流传收藏。最后表达对真迹的感慨以及对书法流传的思考，传达出对古迹珍物的珍视与对文化传承的感慨。

• “开禧之元，予仕军庾”：
  • 字词：“开禧之元”，开禧元年，开禧是宋宁宗的年号；“军庾”，军中掌管粮草的官职。
  • 句意：开禧元年，我在军中担任掌管粮草的职务。
• “偕朋命驾，尝即甘露”：
  • 字词：“命驾”，命人驾车，指动身前往；“甘露”，甘露寺。
  • 句意：我和朋友一起驾车，曾经前往甘露寺。
• “慨怀海岳，赋诗吊古”：
  • 字词：“海岳”，可能指与甘露寺相关的历史人物或事迹；“吊古”，凭吊古迹。
  • 句意：感慨缅怀与甘露寺相关的往事，赋诗来凭吊古迹。
• “朅予再来，乘轺兹土”：
  • 字词：“朅”，发语词；“乘轺”，乘坐轻便的马车；“兹土”，这片土地，指甘露寺所在之地。
  • 句意：后来我再次来到这里，乘坐着轻便马车来到这片土地。
• “复登多景，乃得斯赋”：
  • 字词：“多景”，多景楼，在甘露寺内；“斯赋”，指《枯树赋》帖。
  • 句意：我又登上多景楼，于是得到了《枯树赋》帖。
• “江山几案，风月樽俎”：
  • 字词：“几案”，桌子；“樽俎”，古代盛酒肉的器具，这里指饮酒作乐。
  • 句意：江山美景如在桌案之上，清风明月相伴，饮酒作乐。
• “俯仰迹陈，卧临意寓”：
  • 字词：“俯仰”，低头抬头，形容时间短暂；“迹陈”，事迹成为过去；“卧临”，躺着临摹；“意寓”，寄托心意。
  • 句意：时间短暂，往事已成为过去，躺着临摹《枯树赋》帖寄托心意。
• “维赋之作，自庾开府”：
  • 字词：“维”，发语词；“庾开府”，指庾信，他曾官至开府仪同三司。
  • 句意：《枯树赋》这篇赋的创作，出自庾信之手。
• “殷叹婆娑，桓怀雄据”：
  • 字词：“殷叹”，深沉叹息；“婆娑”，形容树木枝叶纷披的样子；“桓”，指桓温；“雄据”，雄图霸业。
  • 句意：庾信在赋中深沉叹息树木的婆娑之态，也蕴含着桓温对雄图霸业的感慨。
• “染翰行墨，自唐摹褚”：
  • 字词：“染翰”，蘸墨书写；“行墨”，指书写；“褚”，指褚遂良。
  • 句意：蘸墨书写这篇赋，从唐代褚遂良开始摹写。
• “苏印储录，魏藏米谱”：
  • 字词：“苏印”，苏轼的印章；“储录”，收藏记录；“魏藏”，魏泰的收藏；“米谱”，米芾的记录。
  • 句意：上面有苏轼的印章和收藏记录，曾被魏泰收藏，也在米芾的记录中有记载。
• “后百余载，见我诗句”：
  • 字词：“百余载”，一百多年。
  • 句意：一百多年后，能看到我写的诗句。
• “又二十年，真迹斯睹”：
  • 字词：“真迹”，真迹。
  • 句意：又过了二十年，我终于见到了《枯树赋》的真迹。
• “地有显閟，物遂散聚”：
  • 字词：“显閟”，显达与隐晦；“散聚”，分散与聚集。
  • 句意：地方有显达和隐晦的时候，物品也随之分散和聚集。
• “抑人与对，非鉴奚取”：
  • 字词：“抑”，或者；“人与对”，人与物相对；“鉴”，鉴赏能力；“奚取”，怎么能得到。
  • 句意：或者人与物相对，没有鉴赏能力怎么能获得珍品呢。
• “独惭予者，莫踵遐武”：
  • 字词：“独惭”，独自惭愧；“踵”，跟随；“遐武”，前人的足迹。
  • 句意：只有我独自惭愧，不能追随前人的足迹。
• “谁其后先，传此缣素”：
  • 字词：“缣素”，泛指书画。
  • 句意：谁先谁后，来传承这书画作品呢。
• “朝猿暮鹤，秋霓春雾”：
  • 字词：“猿”“鹤”，指代自然环境；“霓”，彩虹。
  • 句意：早晨有猿啼，傍晚有鹤鸣，秋天有彩虹，春天有雾气。
• “是书其存，尚想吞吐”：
  • 字词：“是书”，这本书画；“吞吐”，指书法的气势。
  • 句意：这本书画还存在，还能让人想象到它的气势。

开禧元年，我在军中担任掌管粮草之职。
与朋友一起驾车，曾前往甘露寺。
感慨缅怀相关往事，赋诗凭吊古迹。
后来我再次来到此地，乘坐轻车而来。
又登上多景楼，于是得到了《枯树赋》帖。
江山美景如在桌案，清风明月相伴饮酒。
时间短暂往事已陈，临摹此赋寄托心意。
《枯树赋》这篇赋，是庾信所创作。
赋中叹息树木之态，也含桓温霸业之思。
从唐代褚遂良开始摹写此赋。
上面有苏轼印章记录，曾被魏泰收藏，米芾也有记载。
一百多年后，能看到我的诗句。
又过二十年，终于见到真迹。
地方有显晦之时，物品也有散聚之变。
人与物相对，没有鉴赏力怎得珍品。
只有我独自惭愧，无法追随前人足迹。
谁先谁后传承这书画作品呢。
早晨猿啼傍晚鹤鸣，秋有彩虹春有雾气。
这本书画还在，仍能想象其气势。

岳珂生活在南宋时期，他是岳飞之孙。此赞文创作背景与他两次前往甘露寺的经历有关。第一次开禧元年他在军中任职时与朋友到甘露寺赋诗吊古，二十年后再次来到此地获见《枯树赋》真迹。当时南宋文化艺术有一定发展，文人雅士对古迹、书画等颇为珍视，岳珂在见到这历经数百年流传的珍贵书法作品后，有感而发写下此赞文。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：文章先叙述自己两次到甘露寺的经历以及《枯树赋》帖的流传过程，如“开禧之元，予仕军庾。偕朋命驾，尝即甘露”“后百余载，见我诗句。又二十年，真迹斯睹”等，在叙事中穿插抒情，如“独惭予者，莫踵遐武”表达自己的感慨。
  • 用典：运用了庾信、桓温等典故，“维赋之作，自庾开府。殷叹婆娑，桓怀雄据”，通过这些典故丰富了文章的文化内涵，使读者能更好地理解《枯树赋》的创作背景和其中蕴含的情感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“江山几案，风月樽俎”简洁地描绘出在美景中饮酒作乐的情景；“朝猿暮鹤，秋霓春雾”用富有诗意的语言营造出一种清幽的氛围。
• 意境营造：通过对自身经历和《枯树赋》流传的描述，营造出一种历史的沧桑感和文化传承的厚重感。从庾信创作赋到唐代褚遂良摹写，再到后世苏轼、魏泰、米芾等人的收藏记录，最后到自己见到真迹，时间跨度大，展现出文化在不同时代的流转，让读者感受到文化传承的不易与珍贵。