吕文靖亭候帖赞

这篇赞文围绕吕文靖的书法帖子展开。岳珂先叙述自己在不同时间、地点接触到吕文靖书法的经历，包括最初在宝莲见到其书法三轴，后在禾兴看到刻板效果不佳，又在维扬遇到相似且更具风谊的帖子。最后表达自己对得到此帖的珍视，认为这是天意，要妥善保存。

• “嘉定乙亥，珂丞军器，居于宝莲”：
  • 字词：“嘉定”，宋宁宗赵扩的年号；“丞军器”，担任军器监丞这一官职；“宝莲”，居住之地。
  • 句意：嘉定乙亥年，我担任军器监丞，居住在宝莲。
• “邻有善士，曰范择能，实祖太史”：
  • 字词：“善士”，品德高尚的人；“祖太史”，祖先是太史。
  • 句意：邻居有位品德高尚的人叫范择能，他的祖先是太史。
• “百年相承，文献攸萃”：
  • 字词：“百年相承”，历经百年传承；“文献”，这里指文物典籍；“攸萃”，聚集。
  • 句意：经过百年的传承，文物典籍都聚集在这里。
• “暇日启钥，抉奇出秘”：
  • 字词：“启钥”，打开钥匙（即打开收藏的地方）；“抉奇出秘”，找出奇异、珍贵的东西。
  • 句意：闲暇的时候打开收藏处，找出奇异珍贵之物。
• “有三轴者，实公程艺”：
  • 字词：“三轴”，指三幅书法作品；“程艺”，这里指书法技艺。
  • 句意：有三幅作品，是吕文靖公的书法。
• “捧玩再拜，始识公字”：
  • 字词：“捧玩”，捧着欣赏；“再拜”，拜了两次，表示恭敬。
  • 句意：我捧着欣赏并恭敬地拜了两次，才得以认识吕公的字迹。
• “丁丑禾兴，刻置官寺”：
  • 字词：“丁丑”，年份；“禾兴”，地名；“刻置官寺”，把书法刻在石碑上放置在官署。
  • 句意：丁丑年在禾兴，把吕公的书法刻在石碑上放在官署。
• “枣肥失态，莫尽体势”：
  • 字词：“枣肥”，可能指刻板时字体肥硕；“体势”，书法的形体态势。
  • 句意：刻板后字体肥硕失去了原本的姿态，不能完全展现书法的形体态势。
• “粤来维扬，岁在癸未”：
  • 字词：“粤”，发语词；“维扬”，扬州的别称。
  • 句意：来到扬州，这一年是癸未年。
• “客出公帖，相示叹喟”：
  • 字词：“客”，客人；“相示”，拿给我看；“叹喟”，叹息感慨。
  • 句意：客人拿出吕公的帖子，拿给我看并叹息感慨。
• “如昔所见，毫发毕似”：
  • 字词：“毫发毕似”，一点都很相似。
  • 句意：就像我以前见到的，一点都很相似。
• “于翰墨间，更著风谊”：
  • 字词：“翰墨”，书法；“风谊”，风度情谊。
  • 句意：在书法之中，更能体现出吕公的风度情谊。
• “客谓此书，伐木无愧”：
  • 字词：“伐木”，《诗经·小雅》有《伐木》篇，讲朋友之道，这里可能表示此书法体现出的情谊如同《伐木》所表达的朋友之道一样真挚。
  • 句意：客人说这幅书法，在体现情谊方面无愧。
• “亟以归我，备名臣体”：
  • 字词：“亟”，急忙；“备名臣体”，具备名臣的风范。
  • 句意：客人急忙把它送给我，说它具备名臣的风范。
• “琼函锦缲，明窗棐几”：
  • 字词：“琼函锦缫”，用精美的盒子和丝带来装帖子；“棐几”，用榧木做的几案。
  • 句意：用精美的盒子和丝带装着帖子，放在明亮窗户下的榧木几案上。
• “时一展玩，若锵剑佩”：
  • 字词：“展玩”，展开欣赏；“锵剑佩”，好像听到佩剑发出的清脆声音，形容欣赏帖子时的愉悦感受。
  • 句意：时常展开欣赏，就好像听到佩剑清脆的声音一样愉悦。
• “是岁七月，日维乙巳，淮海堂下，清阴蔽芾”：
  • 字词：“是岁”，这一年；“日维乙巳”，日期是乙巳日；“蔽芾”，树木枝叶茂盛的样子。
  • 句意：这一年七月，乙巳日，在淮海堂下，清凉的树荫枝叶茂盛。
• “我时受藏，午暑犹炽”：
  • 字词：“受藏”，接受并收藏；“午暑犹炽”，中午的暑气还很炽热。
  • 句意：我当时接受并收藏帖子，中午的暑气还很炽热。
• “月纪岁合，时又其位”：
  • 字词：“月纪岁合”，月份和年份都合适；“时又其位”，时间又到了合适的时候。
  • 句意：月份和年份都合适，时间又到了合适的时候。
• “于日之吉，与初览对”：
  • 字词：“日之吉”，吉祥的日子；“初览对”，和初次看到的时候相对照。
  • 句意：在吉祥的日子里，和初次看到的时候相对照。
• “载见载识，若合符契”：
  • 字词：“载见载识”，再次看到再次认识；“符契”，古代凭证，这里表示完全相符。
  • 句意：再次看到再次认识，就像符契完全相符一样。
• “岂非天耶，尚勿失坠”：
  • 字词：“岂非天耶”，难道不是天意吗；“失坠”，丢失。
  • 句意：难道不是天意吗，一定要好好保存不要丢失。

嘉定乙亥年，我担任军器监丞，居住在宝莲。邻居有位叫范择能的善士，他的祖先是太史。历经百年传承，文物典籍都聚集在他家。闲暇时他打开收藏处，找出奇异珍贵之物，其中有三幅是吕文靖公的书法作品。我捧着欣赏并恭敬拜了两次，才认识吕公的字迹。丁丑年在禾兴，把吕公书法刻在石碑上放在官署，但刻板后字体肥硕失去原本姿态，不能展现书法的形体态势。来到扬州，癸未年时，客人拿出吕公的帖子，拿给我看并叹息感慨。这帖子和我以前见到的极为相似，在书法中更能体现吕公的风度情谊。客人说这幅书法体现的情谊无愧，急忙把它送给我，说它具备名臣风范。我用精美的盒子和丝带装着帖子，放在明亮窗户下的榧木几案上，时常展开欣赏，愉悦得就像听到佩剑的清脆声音。这一年七月乙巳日，在淮海堂下，清凉的树荫枝叶茂盛，我接受并收藏帖子时，中午暑气还很炽热。月份和年份都合适，时间又到了合适的时候，在吉祥的日子里和初次看到时相对照。再次看到再次认识，完全相符，难道不是天意吗，一定要好好保存不要丢失。

岳珂生活在南宋时期，他是岳飞之孙。从赞文中可知，嘉定乙亥年他担任军器监丞，之后在不同年份、不同地点接触到吕文靖的书法作品。这篇赞文是他得到吕文靖的帖子后所作，通过回顾自己与吕文靖书法的缘分，表达对帖子的珍视和认为得之是天意的感慨。

• 表现手法：
  • 叙事清晰：按照时间顺序详细叙述自己与吕文靖书法接触的过程，从最初在宝莲见到，到禾兴看到刻板，再到维扬得到帖子，条理清晰，使读者能清楚了解事件的来龙去脉。
  • 前后呼应：开头提到最初见到吕文靖的书法，后面又说再次看到时“若合符契”，前后呼应，强化了这种缘分的奇妙感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词较为正式，如“琼函锦缲”“粤来维扬”等，体现出一种庄重的风格，与所赞美的对象——名臣的书法相契合。同时，也有一些较为生动的表述，如“若锵剑佩”，形象地写出了欣赏帖子时的愉悦感受。
• 情感表达：字里行间充满了对吕文靖书法的珍视和对得到此帖的感恩之情，认为这是天意的安排，通过对得到帖子过程的叙述和细节描写，将这种情感自然地抒发出来。