水调歌头・久欲乘槎去

这首词以奇幻的想象开篇，围绕着明月展开。表达了词人对自然造化的惊叹，超脱于世间欢恨离愁的豁达心境，展现出一种洒脱、旷达的情怀，体现了词人对当下的尽情享受和对纷扰世事的看淡。

• “久欲乘槎去，间阔几仙尘”：
  • 字词：“乘槎”，传说中乘木筏上天河，此处表示有超脱尘世、遨游仙境的愿望；“间阔”，久别、相隔；“仙尘”，仙界与尘世。
  • 句意：长久以来就想要乘木筏到天河去，与仙界和尘世相隔已有很久了。
• “乾坤炯炯不夜，造化抑何神”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“炯炯”，明亮的样子；“造化”，大自然的创造化育；“抑何”，多么。
  • 句意：天地间明亮如同白昼一般，大自然的创造化育是多么神奇啊。
• “谁道二分无赖，到处一轮都满，天未始私人”：
  • 字词：“二分无赖”，化用徐凝“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，指月色迷人；“未始”，未尝；“私人”，偏爱某人。
  • 句意：谁说月色有时会让人觉得无赖呢，无论到哪里月亮都是圆满的，上天并没有偏爱某个人。
• “今夕果何夕，非夏亦非春”：
  • 字词：“今夕何夕”，出自《诗经》，表示对良辰的惊叹。
  • 句意：今晚到底是什么样的夜晚啊，感觉既不是夏天也不是春天。
• “风露下，明作哲，圣之清”：
  • 字词：“明作哲”，出自《尚书》，意为明智则为圣哲；“圣之清”，指圣人的清高品质。
  • 句意：清风白露降下，人能因此变得明智如圣哲，拥有圣人般的清高品质。
• “纷纷浮世代谢，燕客与鸿宾”：
  • 字词：“浮世”，尘世；“代谢”，更迭、交替；“燕客与鸿宾”，指来来去去的人，如同燕子和鸿雁般往来不定。
  • 句意：尘世中纷纷扰扰，人事更迭，人们来来去去，就像燕子和鸿雁一样。
• “欢恨离愁尽扫，谢赋鲍诗高束，一枕听严更”：
  • 字词：“谢赋鲍诗”，谢指谢灵运，鲍指鲍照，二人皆为南朝著名文学家，这里泛指诗文；“严更”，更鼓。
  • 句意：把那些欢恨离愁都一扫而空，把谢灵运、鲍照的诗文都束之高阁，枕着枕头听着更鼓入睡。
• “尔自屋梁落，吾已醉醺醺”：
  • 字词：“尔”，指月光；“屋梁落”，化用杜甫“落月满屋梁，犹疑照颜色”，形容月光洒在屋梁上。
  • 句意：月光洒落在屋梁上，而我已经醉得迷迷糊糊了。

长久以来我就想乘木筏去天河，
与仙界和尘世相隔已经很久。
天地间明亮得如同白昼，
大自然的创造是多么神奇啊。
谁说月色有时会让人觉得无赖，
无论到哪里月亮都是圆满的，
上天并没有偏爱某个人。
今晚到底是什么样的夜晚啊，
感觉既不是夏天也不是春天。
清风白露降下，
人能变得明智如圣哲，
拥有圣人般的清高品质。
尘世中纷纷扰扰，人事更迭，
人们来来去去像燕子和鸿雁。
把欢恨离愁都一扫而空，
把那些诗文都束之高阁，
枕着枕头听着更鼓入睡。
月光洒落在屋梁上，
而我已经醉得迷迷糊糊了。

李曾伯生活在南宋时期，当时南宋面临着北方政权的威胁，局势动荡不安。这首词具体创作时间难以确切知晓，但从词的内容可以推测，词人可能在某个月夜，借景抒情，以表达自己对世事无常的感慨和超脱尘世纷扰的心境。在南宋复杂的政治环境下，词人或许想在自然和月色中寻求内心的宁静与解脱。

• 表现手法：
  • 想象丰富：开篇“久欲乘槎去”运用神话传说，展开奇幻想象，为全词奠定了超脱尘世的基调，使读者进入一个奇幻的境界。
  • 用典自然：多处运用典故，如“二分无赖”“今夕何夕”“明作哲”“屋梁落”等，使词的内涵更加丰富，同时又自然融合，没有生硬之感，增添了文化底蕴。
  • 对比衬托：将尘世的“纷纷浮世代谢”与词人超脱的心境“欢恨离愁尽扫”形成对比，突出了词人对世俗纷扰的看淡和内心的宁静。
• 语言特色：语言豪迈洒脱，既有奇幻想象的瑰丽之语，如“乾坤炯炯不夜，造化抑何神”，又有直白的情感表达，如“欢恨离愁尽扫”，风格刚健明快。
• 意境营造：通过描写明月、风露等自然景象，营造出一种开阔、清幽的意境。在这样的意境中，词人超脱于尘世的情感得以充分展现，使读者感受到一种远离尘嚣、逍遥自在的氛围。同时，词的结尾“尔自屋梁落，吾已醉醺醺”，将月光与人的醉态相结合，更增添了一种闲适、惬意的意境。