喜迁莺・轻云暮卷

这首词通过描绘中秋澄净的月色，展现了中原大地的秋色之美。作者由景抒情，既感慨历史上的兴衰往事，又表达了对山河统一的渴望，最后寄望从今以后天下太平，能长久拥有如此美好的时光。

• “轻云暮卷，望澄空如水，千里一碧”：
  • 字词：“暮卷”，傍晚时分云被风吹卷。“澄空”，清澈的天空。
  • 句意：傍晚时分轻云被风吹卷，远望清澈的天空如同水一般，千里之内一片湛蓝。
• “菱镜冰悬，桂轮玉碾，喜见中原秋色”：
  • 字词：“菱镜”，古代以菱花为饰的镜子，这里比喻月亮；“冰悬”，像冰一样悬挂在空中；“桂轮”，月亮的别称，传说月中有桂树；“玉碾”，像用玉磨成的一样。
  • 句意：月亮像冰镜一样悬挂在空中，又如同用玉磨成的轮子，令人欣喜地看到中原大地的秋日景色。
• “老蟾炯炯无翳，阅尽尘寰今夕”：
  • 字词：“老蟾”，指月亮，传说月中有蟾蜍；“炯炯”，明亮的样子；“翳”，遮蔽，这里指云翳；“尘寰”，人间。
  • 句意：月亮明亮无云翳，仿佛看尽了人间今晚的一切。
• “堪恨处，度霓裳曾到，长生宫阙”：
  • 字词：“度霓裳”，演奏《霓裳羽衣曲》；“长生宫阙”，指华清宫中的长生殿，唐玄宗和杨贵妃曾在此游乐。
  • 句意：令人遗憾的是，当年曾在长生殿演奏《霓裳羽衣曲》，那是盛世的象征，如今却已成为过往。
• “坐客。休叹息。看此清光，天岂限南北”：
  • 字词：“清光”，指月光。
  • 句意：在座的客人，不要叹息了。看看这明亮的月光，上天难道会限制南北的界限吗？
• “便好乘风，为持玉斧，修取山河如一”：
  • 字词：“乘风”，借助风力；“玉斧”，传说吴刚用玉斧砍伐月中桂树，这里寓意着有能力去修复、统一山河。
  • 句意：正好可以借着这股力量，手持“玉斧”，将破碎的山河修复得完整统一。
• “西湖旧时花草，会遣孀娥重识”：
  • 字词：“孀娥”，即嫦娥。
  • 句意：西湖过去的花草，将会让嫦娥重新认识，暗示山河统一后，西湖也将恢复往日的繁华。
• “从今去，举太平玩事，长如今夕”：
  • 字词：“太平玩事”，太平盛世的游乐之事。
  • 句意：从现在开始，要让太平盛世的游乐之事长久地像今晚这样。

傍晚轻云被风卷走，
眺望清澈天空如碧水，千里一片湛蓝。
月亮像冰镜高悬，又似玉磨的轮子，
欣喜看到中原大地的秋日风光。
月亮明亮无云翳，看尽了人间今晚的景象。
令人遗憾的是，当年在长生殿演奏《霓裳羽衣曲》的盛世已不再。
在座的客人，别再叹息。
看这明亮月光，上天怎会限制南北。
正好借着风力，手持“玉斧”，
把破碎山河修复得完整统一。
西湖过去的花草，会让嫦娥重新认识。
从现在起，要让太平盛世的游乐之事，
长久地像今晚这般美好。

李曾伯生活在南宋时期，当时南宋政权偏安江南，与北方的政权长期对峙，国家山河破碎。这首词具体创作时间不详，但结合他的生平及词作内容，可以推测是在中秋之夜，他看到月色下的大地，联想到国家的分裂局面，从而抒发了对山河统一的强烈渴望和对太平盛世的美好期许。

• 表现手法：
  • 借景抒情：词的上阕通过描绘中秋夜的月色、天空等自然景色，如“轻云暮卷，望澄空如水，千里一碧”“菱镜冰悬，桂轮玉碾”，营造出一种开阔、清朗的氛围，为下文抒情做铺垫。下阕则由景入情，借月色表达对山河统一的期盼。
  • 用典：多处运用典故，如“度霓裳曾到，长生宫阙”，借唐玄宗和杨贵妃在长生殿演奏《霓裳羽衣曲》的典故，感慨历史的兴衰变迁；“玉斧”的典故，寓意着有能力修复山河，增强了词的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言优美典雅，富有诗意。如“菱镜冰悬，桂轮玉碾”“老蟾炯炯无翳”等描写，生动形象地描绘出月亮的皎洁和明亮。同时，用词富有表现力，如“堪恨处”“休叹息”等，直接抒发了作者的情感。
• 意境营造：上阕描绘了中秋夜宁静、美好的自然景象，营造出一种悠远、空灵的意境；下阕则将这种意境与作者的情感相结合，由景及情，营造出一种深沉、悲壮的氛围，表达了作者对国家命运的关注和对山河统一的渴望。