酹江月・念奴娇・且拌春醉

这首词围绕着人生境遇展开，词人表达了一种豁达乐观的生活态度。虽承认生活并非十分如意，但认为只要身体健康，不必过于计较贫穷。同时提到儿辈之事，不过分在意，更欣喜自己运势转变，对未来充满期许，展现出积极向上的精神。

• “且拌春醉。问人间、谁是十分如意”：
  • 字词：“拌”，通“拼”，不顾惜、豁出去；“十分如意”，指事事都顺遂心意。
  • 句意：暂且尽情享受春日的沉醉。问问这人间，有谁能事事都称心如意呢。
• “道不好来人又道，也有一分好处”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：说生活不好，可旁人又说，这也还是有那么一点好处的。
• “管甚长贫，只消长健，切莫眉头聚”：
  • 字词：“长贫”，长久地处于贫困状态；“长健”，长久地保持健康；“眉头聚”，指皱眉头，忧愁的样子。
  • 句意：别去管长久的贫困，只要能一直健健康康的，千万不要总是愁眉苦脸。
• “尽教江路，梅花依旧留住”：
  • 字词：“尽教”，尽管让；“江路”，江边的道路。
  • 句意：尽管让江边道路上，梅花依旧留存。
• “儿辈虽不如人，有何不可，怎敢嫌迟暮”：
  • 字词：“儿辈”，指晚辈；“迟暮”，比喻晚年。
  • 句意：晚辈们虽然比不上别人，又有什么不可以的呢，怎么敢嫌弃自己已到晚年。
• “但喜吾翁躔度转，唤起烟霞深痼”：
  • 字词：“吾翁”，词人自称；“躔度”，指日月星辰运行的度数，这里引申为命运；“烟霞深痼”，指对山水风光的痴迷。
  • 句意：只欣喜自己的命运有了转变，重新唤起了对山水风光的深深喜爱。
• “否极而亨，剥余而复，长至迎初度”：
  • 字词：“否极而亨”，指坏运到了尽头好运就来了；“剥余而复”，《易经》中“剥”卦和“复”卦，“剥”象征剥落、衰落，“复”象征回复、新生；“长至”，指冬至；“初度”，生日。
  • 句意：坏运到了极点就会转为好运，就像《易经》中所讲的那样，在冬至这一天迎来自己的生日。
• “龟图羲画，直从今日重数”：
  • 字词：“龟图羲画”，“龟图”即洛书，“羲画”指伏羲画的八卦，代表着天地间的规律和秩序。
  • 句意：从今日起，要重新按照天地间的规律和秩序来生活。

暂且尽情沉醉在这春日里。问问这人间，有谁能事事都称心如意呢。说生活不好，可旁人又说，这也还是有那么一点好处的。别去管长久的贫困，只要能一直健健康康的，千万不要总是愁眉苦脸。尽管让江边道路上，梅花依旧留存。
晚辈们虽然比不上别人，又有什么不可以的呢，怎么敢嫌弃自己已到晚年。只欣喜自己的命运有了转变，重新唤起了对山水风光的深深喜爱。坏运到了极点就会转为好运，就像《易经》中所讲的那样，在冬至这一天迎来自己的生日。从今日起，要重新按照天地间的规律和秩序来生活。

方岳生活在南宋时期，一生仕途坎坷，多次被贬。这首词可能是他在经历了人生的诸多不如意后，在冬至生日时所作。此时他或许已历经磨难，对人生有了更深刻的感悟，借词来表达自己对生活的态度和对未来的期许。

• 表现手法：
  • 引用典故：多处引用《易经》中的概念，如“否极而亨”“剥余而复”，增添了作品的文化内涵和哲理意味，形象地表达了词人对命运转变的认识和期待。
  • 对比衬托：“儿辈虽不如人，有何不可”将儿辈与他人进行对比，突出词人豁达的心态，不过分在意儿辈的不如人，更注重自身的心境和命运的变化。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白地表达情感，如“管甚长贫，只消长健，切莫眉头聚”等语句，口语化的表达使整首词亲切自然，易于理解。
• 意境营造：词中通过“江路梅花”的描写，营造出一种清幽雅致的意境，与词人豁达超脱的心境相契合。同时，词的整体氛围从最初对人生不如意的感慨，逐渐转变为对命运转变的欣喜和对未来的积极展望，意境也随之变得开阔明朗。