这首词描绘了词人挂冠归隐后的闲适生活,表达了他对自由、洒脱生活的热爱和对名利的不屑。词人通过描写江山美景、泛舟饮酒、雨中垂钓等场景,展现了归隐后的惬意,同时借景抒情,传达出看淡名利、超脱世俗的心境。
蓦山溪・挂冠神武
挂冠神武,来作烟花主。
千里好江山,都尽是、君恩赐与。
风勾月引,催上泛宅时,酒倾玉,脍堆雪,总道神仙侣。
蓑衣箬笠,更著些儿雨。
横笛两三声,晚云中、惊鸥来去。
欲烦妙手,写入散人图,蜗角名,蝇头利,着甚来由顾。
千里好江山,都尽是、君恩赐与。
风勾月引,催上泛宅时,酒倾玉,脍堆雪,总道神仙侣。
蓑衣箬笠,更著些儿雨。
横笛两三声,晚云中、惊鸥来去。
欲烦妙手,写入散人图,蜗角名,蝇头利,着甚来由顾。
简要说明
逐句注释
- “挂冠神武,来作烟花主”:
- 字词:“挂冠神武”,“挂冠”指辞官,“神武”即神武门,古代有官员于神武门上挂冠辞官的典故;“烟花”,指自然美景。
- 句意:辞去官职,来做这自然美景的主人。
- “千里好江山,都尽是、君恩赐与”:
- 字词:“君恩”,表面指君主的恩赐,实际可理解为自然的馈赠。
- 句意:这千里的美好江山,都是大自然赐予我的。
- “风勾月引,催上泛宅时”:
- 字词:“风勾月引”,形容自然景色的吸引;“泛宅”,以船为家,指泛舟水上。
- 句意:清风明月的吸引,催促我登上船去泛舟。
- “酒倾玉,脍堆雪,总道神仙侣”:
- 字词:“酒倾玉”,将酒倒入玉杯;“脍堆雪”,切好的鱼肉像雪一样堆在盘中;“神仙侣”,像神仙一样的同伴。
- 句意:美酒倒入玉杯,鲜美的鱼肉堆得像雪一样,大家都说我们是神仙般的伴侣。
- “蓑衣箬笠,更著些儿雨”:
- 字词:“蓑衣”“箬笠”,都是防雨的用具。
- 句意:身披蓑衣,头戴箬笠,再加上点儿细雨。
- “横笛两三声,晚云中、惊鸥来去”:
- 字词:“横笛”,笛子;“惊鸥”,被惊起的海鸥。
- 句意:吹奏两三声横笛,在晚云中惊起几只海鸥飞来飞去。
- “欲烦妙手,写入散人图”:
- 字词:“妙手”,指技艺高超的画家;“散人”,闲散自在之人。
- 句意:想麻烦技艺高超的画家,把这场景画成一幅《散人图》。
- “蜗角名,蝇头利,着甚来由顾”:
- 字词:“蜗角名”“蝇头利”,比喻微小的名利;“着甚来由”,何必、何苦。
- 句意:那微小的名利,何苦去在意呢。
现代译文
辞去官职,来做这自然美景的主宰。
千里的美好江山,都是大自然的恩赐。
清风明月相邀,催我登上小船去漂泊。
美酒斟满玉杯,鲜鱼堆如白雪,大家都说我们像神仙一样逍遥。
身披蓑衣,头戴斗笠,再添上些许细雨。
横吹几声笛子,晚云中惊起海鸥来回飞舞。
真想请一位妙手画家,把这情景画进《散人图》。
那如蜗角般的虚名,似蝇头般的小利,何苦去在意它呢。
创作背景
王仲甫生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但官场也存在着各种复杂的斗争。这首词创作于他辞官归隐之后。他或许是厌倦了官场的尔虞我诈,向往自由闲适的生活,于是挂冠而去,回归自然,这首词便是他归隐生活的写照,表达了他对这种生活的满足和对名利的淡泊。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:词中通过描写江山美景、清风明月、雨中垂钓、惊鸥晚云等自然景色,抒发了词人归隐后的愉悦心情和对自由生活的热爱,以及对名利的不屑。
- 对比:将归隐后的闲适自由生活与追逐“蜗角名,蝇头利”的官场生活形成鲜明对比,突出了词人对世俗名利的否定和对归隐生活的肯定。
- 语言特色:语言清新自然,通俗易懂,如“酒倾玉,脍堆雪”“横笛两三声,晚云中、惊鸥来去”等语句,生动形象地描绘出生活场景和自然景色,给人以美的享受。
- 意境营造:营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。从泛舟饮酒到雨中垂钓,再到惊鸥晚云,一系列画面组合在一起,勾勒出一幅远离尘世喧嚣的世外桃源图,使读者能深刻感受到词人内心的平静和对自由生活的向往。