此词主要围绕帝王相关的功绩、太后的离世等内容展开。先赞颂了帝王的太平之功，描绘了天下太平、百姓安居乐业的景象；接着表达了太后弃养的悲痛，最后颂扬太后的德行，称其美名如日月般永垂千古，家族兴盛，事迹将永载史册。
六州・太平功
太平功。
拥佑帝尧聪。
歌九德，偃五戎。
寰海被祥风。
车书万里文轨同。
自南北西东。
耕田凿井，戏垂髫华发，跻仁寿域变时雍。
大明方天中。
弃养东朝苦匆匆。
玉座如存，永隔慈容。
恨难穷。
崇庆空。
飙轮仙驭无踪。
超宇宙，驾云龙。
袆翟掩轩宫。
柏城王气长郁葱。
温洛照寒崧。
光灵在上，徽音流千古，昭如日月丽层穹。
太任家邦隆。
彤史青编永垂鸿。
清庙笙镛。
奏假钦崇。
拥佑帝尧聪。
歌九德，偃五戎。
寰海被祥风。
车书万里文轨同。
自南北西东。
耕田凿井，戏垂髫华发，跻仁寿域变时雍。
大明方天中。
弃养东朝苦匆匆。
玉座如存，永隔慈容。
恨难穷。
崇庆空。
飙轮仙驭无踪。
超宇宙，驾云龙。
袆翟掩轩宫。
柏城王气长郁葱。
温洛照寒崧。
光灵在上，徽音流千古，昭如日月丽层穹。
太任家邦隆。
彤史青编永垂鸿。
清庙笙镛。
奏假钦崇。
简要说明
逐句注释
- “太平功。拥佑帝尧聪”：
- 字词：“帝尧”，这里借指皇帝，传说帝尧是贤明之君；“聪”，聪慧。
- 句意：有成就太平的功劳，辅佐皇帝聪慧理政。
- “歌九德，偃五戎”：
- 字词：“九德”，古代九种品德，这里指贤德之政；“偃”，停止；“五戎”，泛指战争。
- 句意：天下歌颂贤德之政，停止了战争。
- “寰海被祥风”：
- 字词：“寰海”，指天下；“祥风”，吉祥之风，象征太平祥瑞。
- 句意：整个天下都被吉祥的风气所笼罩。
- “车书万里文轨同。自南北西东”：
- 字词：“车书文轨同”，即“车同轨，书同文”，指国家统一，制度统一；“自”，从。
- 句意：万里之内车同轨、书同文，国家统一，无论南北西东。
- “耕田凿井，戏垂髫华发，跻仁寿域变时雍”：
- 字词：“垂髫”，指儿童；“华发”，指老人；“跻”，进入；“仁寿域”，指人人长寿、生活安乐的境界；“时雍”，时世太平。
- 句意：百姓们从事耕田凿井的生活，儿童和老人欢乐嬉戏，都进入了人人长寿安乐的境界，时世变得太平。
- “大明方天中”：
- 字词：“大明”，可指代皇帝；“天中”，天空中央，比喻皇帝处于尊贵之位。
- 句意：皇帝正处于尊贵的统治地位。
- “弃养东朝苦匆匆”：
- 字词：“弃养”，指长辈去世；“东朝”，代指太后。
- 句意：太后匆匆离世，令人悲痛。
- “玉座如存，永隔慈容。恨难穷”：
- 字词：“玉座”，指太后的座位；“慈容”，太后慈祥的面容。
- 句意：太后的座位仿佛还在，但永远见不到她慈祥的面容了，遗憾和悲痛难以穷尽。
- “崇庆空。飙轮仙驭无踪”：
- 字词：“崇庆”，可能是太后所居宫殿名；“飙轮”，指神仙乘坐的车；“仙驭”，仙人的车驾，这里指太后的灵魂。
- 句意：崇庆宫空荡荡的，太后的灵魂已经驾着仙车消失得无影无踪。
- “超宇宙，驾云龙。袆翟掩轩宫”：
- 字词：“袆翟”，古代王后的祭服，这里代指太后；“轩宫”，宫殿。
- 句意：太后的灵魂超越宇宙，驾着云龙而去，她的身影消失在宫殿之中。
- “柏城王气长郁葱。温洛照寒崧”：
- 字词：“柏城”，帝王陵墓周围多植柏树，称柏城；“王气”，帝王之气；“温洛”，指洛阳；“寒崧”，指嵩山。
- 句意：帝王陵墓的王气长久地郁郁葱葱，洛阳的光辉映照在寒冷的嵩山之上。
- “光灵在上，徽音流千古，昭如日月丽层穹”：
- 字词：“光灵”，指太后的灵魂；“徽音”，美誉；“丽”，附着。
- 句意：太后的灵魂在天上，她的美誉流传千古，像日月附着在高空中一样明亮。
- “太任家邦隆”：
- 字词：“太任”，周文王之母，以贤德著称，这里借指太后；“家邦隆”，家族和国家兴盛。
- 句意：太后如同太任一样，使家族和国家兴盛。
- “彤史青编永垂鸿。清庙笙镛。奏假钦崇”：
- 字词：“彤史”，古代女官名，负责记载宫中后妃的言行；“青编”，史册；“清庙”，宗庙；“笙镛”，两种乐器；“奏假”，奏乐以通神明；“钦崇”，崇敬。
- 句意：太后的事迹将永远记载在史册上。在宗庙中演奏笙镛之乐，通于神明，表达崇敬之情。
现代译文
有成就太平的功劳，辅佐皇帝聪慧理政。
天下歌颂贤德之政，停止了战争。
整个天下都被吉祥的风气所笼罩。
万里之内车同轨、书同文，国家统一，无论南北西东。
百姓们耕田凿井，儿童和老人欢乐嬉戏，都进入了人人长寿安乐的境界，时世变得太平。
皇帝正处于尊贵的统治地位。
太后却匆匆离世，令人悲痛。
太后的座位仿佛还在，但永远见不到她慈祥的面容了，遗憾和悲痛难以穷尽。
崇庆宫空荡荡的，太后的灵魂已经驾着仙车消失得无影无踪。
太后的灵魂超越宇宙，驾着云龙而去，她的身影消失在宫殿之中。
帝王陵墓的王气长久地郁郁葱葱，洛阳的光辉映照在寒冷的嵩山之上。
太后的灵魂在天上，她的美誉流传千古，像日月附着在高空中一样明亮。
太后如同太任一样，使家族和国家兴盛。
太后的事迹将永远记载在史册上。在宗庙中演奏笙镛之乐，通于神明，表达崇敬之情。
创作背景
范祖禹生活在北宋时期。这首词具体创作时间难以精确判断，但推测是在皇帝在位、太后去世之后所作。北宋在一定时期内保持着相对稳定的政治局面，词的前半部分可能是对当时政治清明、天下太平景象的歌颂。而太后的离世可能是一个重要事件，引发了词人对太后的追思与赞颂，从而创作了此词。
艺术赏析
- 表现手法：
- 借古喻今：词中运用“帝尧”“太任”等典故，借古代贤君和贤母来比喻当时的皇帝和太后，既增添了作品的文化内涵，又含蓄地表达了对皇帝和太后的赞美。
- 情景交融：上阕描绘了天下太平的景象，洋溢着一种欢快祥和的氛围，表达了对太平盛世的赞美；下阕则通过描写太后离世后的场景，如“玉座如存，永隔慈容”“崇庆空。飙轮仙驭无踪”等，营造出一种悲痛、哀伤的氛围，抒发了对太后的哀思之情。
- 语言特色：语言典雅庄重，使用了许多具有皇家气派和文化底蕴的词汇，如“玉座”“袆翟”“清庙”“笙镛”等，体现了词的高规格和正式性，符合主题的要求。
- 意境营造：上阕营造出一种宏大、开阔、繁荣的意境，展现了太平盛世的景象；下阕则营造出一种庄严肃穆、哀伤悲痛的意境，表达了对太后的缅怀和崇敬之情。上下阕意境形成鲜明对比，使情感的表达更加深刻。