这首词表达了词人厌倦宦游、渴望归隐的心境。词人感慨人生劳神忙碌却无所成,看到仕途危机,决心远离,回归田园去享受闲适的生活,体现出对功名利禄的看淡和对自在生活的追求。
哨遍・多病倦游
多病倦游,在家又贫,毕竟如何是。
十万钱,骑鹤更扬州,是人间几曾有底。
算一生,大都能消几屐,劳神到老成何事。
趁齿落已双,发丝在两,归寻闲里滋味。
不见青云路有危机。
金缕歌声,渐变成悲。
待思大东门,忆鹤华亭,悔之晚矣。
休,归去来兮,北山幸有闲田地。
地瘠宜瓜菜,引泉凿成方沚。
这仲子蔬园,三公不换,况东陵自来瓜美。
间走马溪头,倚阑垂钓,解衣自濯清泚。
酿山泉、时复一中之。
琴横膝。
古淡无弦有音徽。
送归鸿、暮云千里。
蓬莱自古无路,玄圃何时到,只消曲几蒲团,镇日闲庐打眭。
这乾坤日月,更远游、问他王子。
十万钱,骑鹤更扬州,是人间几曾有底。
算一生,大都能消几屐,劳神到老成何事。
趁齿落已双,发丝在两,归寻闲里滋味。
不见青云路有危机。
金缕歌声,渐变成悲。
待思大东门,忆鹤华亭,悔之晚矣。
休,归去来兮,北山幸有闲田地。
地瘠宜瓜菜,引泉凿成方沚。
这仲子蔬园,三公不换,况东陵自来瓜美。
间走马溪头,倚阑垂钓,解衣自濯清泚。
酿山泉、时复一中之。
琴横膝。
古淡无弦有音徽。
送归鸿、暮云千里。
蓬莱自古无路,玄圃何时到,只消曲几蒲团,镇日闲庐打眭。
这乾坤日月,更远游、问他王子。
简要说明
逐句注释
- “多病倦游,在家又贫,毕竟如何是”:
- 字词:“倦游”,厌倦宦游生涯;“毕竟”,到底。
- 句意:身体多病又厌倦了在外的宦游生活,在家又很贫困,到底该怎么办呢。
- “十万钱,骑鹤更扬州,是人间几曾有底”:
- 字词:“十万钱,骑鹤更扬州”,出自南朝梁人殷芸的《殷芸小说》,有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”意思是既要很多钱财,又要骑鹤成仙,还要到扬州去当刺史。“底”,相当于“的”。
- 句意:像那种既拥有十万钱财,又能骑鹤成仙还去扬州当刺史的美事,人间何曾有过呢。
- “算一生,大都能消几屐,劳神到老成何事”:
- 字词:“屐”,木鞋,古人登山常穿木屐。
- 句意:算一算这一生,大概能穿破几双木屐,劳神费力到老又能做成什么事呢。
- “趁齿落已双,发丝在两,归寻闲里滋味”:
- 字词:“齿落已双”,牙齿已经掉了两颗;“发丝在两”,头发还有一些。
- 句意:趁着牙齿掉了两颗,头发还有一些,回去寻找闲适生活的滋味。
- “不见青云路有危机”:
- 字词:“青云路”,比喻仕途。
- 句意:看不到仕途上是有危机的。
- “金缕歌声,渐变成悲”:
- 字词:“金缕歌声”,指欢快的歌声。
- 句意:原本欢快的歌声,渐渐变得悲伤起来。
- “待思大东门,忆鹤华亭,悔之晚矣”:
- 字词:“思大东门”和“忆鹤华亭”,用西晋陆机的典故。陆机在被处死前,想起在故乡吴县华亭(今上海松江区)听鹤鸣的情景,叹息道:“华亭鹤唳,岂可复闻乎!”“大东门”也与陆机有关,是其故乡的门。
- 句意:等到像陆机那样想起故乡的大东门、华亭鹤鸣时,后悔就晚了。
- “休,归去来兮,北山幸有闲田地”:
- 字词:“归去来兮”,陶渊明《归去来兮辞》中的句子,表达归隐之意;“北山”,可能是词人故乡的山。
- 句意:罢了罢了,像陶渊明一样回去吧,好在北山还有闲置的田地。
- “地瘠宜瓜菜,引泉凿成方沚”:
- 字词:“瘠”,贫瘠;“沚”,小洲,这里指小水塘。
- 句意:土地虽然贫瘠但适合种瓜菜,引来泉水凿成小水塘。
- “这仲子蔬园,三公不换,况东陵自来瓜美”:
- 字词:“仲子”,即陈仲子,战国时齐国隐士,以种蔬自给;“三公”,古代朝廷中最尊显的三个官职的合称;“东陵”,指秦末的召平,秦朝灭亡后,他在长安城东种瓜,瓜味甜美。
- 句意:我这像仲子那样的蔬园,三公的官位都不换,何况东陵的瓜向来就很美味。
- “间走马溪头,倚阑垂钓,解衣自濯清泚”:
- 字词:“间”,偶尔;“泚”,清澈的样子。
- 句意:偶尔到溪边骑马,靠着栏杆钓鱼,脱下衣服在清澈的水中洗涤。
- “酿山泉、时复一中之”:
- 字词:“中”,这里是喝的意思。
- 句意:用山泉酿酒,时不时喝上一杯。
- “琴横膝。古淡无弦有音徽”:
- 字词:“音徽”,琴面上指示音节的标志。
- 句意:把琴横放在膝盖上,虽然没有琴弦但却有古朴淡雅的音韵。
- “送归鸿、暮云千里”:
- 字词:化用嵇康《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”。
- 句意:目送归鸿远去,暮云千里。
- “蓬莱自古无路,玄圃何时到,只消曲几蒲团,镇日闲庐打眭”:
- 字词:“蓬莱”,传说中的海上仙山;“玄圃”,传说中昆仑山顶的神仙居处;“曲几”,弯曲的小桌子;“蒲团”,用蒲草编成的圆形垫子;“打眭”,打盹。
- 句意:蓬莱仙山自古就没有路可到,玄圃什么时候能到达呢,只需要一张弯曲的小桌子和一个蒲团,整天在闲居的屋子中打盹就行。
- “这乾坤日月,更远游、问他王子”:
- 字词:“王子”,可能指王子乔,传说中的仙人。
- 句意:这天地日月,还去远游,去问那仙人王子乔又有什么用呢。
现代译文
我身体多病,厌倦了宦游生涯,可在家又贫困,到底该怎么办才好呢?像那腰缠十万贯钱财,骑鹤去扬州当刺史的美事,人间何曾有过呀!算一算这一生,大概能穿破几双木屐,劳神费力到老又能做成什么事呢?趁着牙齿掉了两颗,头发还有一些,回去寻找闲适生活的滋味吧。看不到仕途上暗藏着危机,原本欢快的歌声,渐渐也变得悲伤起来。等到像陆机那样想起故乡的大东门、华亭鹤鸣时,后悔可就晚了。罢了罢了,像陶渊明一样回去吧,好在北山还有闲置的田地。土地虽然贫瘠但适合种瓜菜,引来泉水凿成小水塘。我这像仲子那样的蔬园,三公的官位都不换,何况东陵的瓜向来就很美味。偶尔到溪边骑马,靠着栏杆钓鱼,脱下衣服在清澈的水中洗涤。用山泉酿酒,时不时喝上一杯。把琴横放在膝盖上,虽然没有琴弦但却有古朴淡雅的音韵。目送归鸿远去,暮云千里。蓬莱仙山自古就没有路可到,玄圃什么时候能到达呢,只需要一张弯曲的小桌子和一个蒲团,整天在闲居的屋子中打盹就行。这天地日月,还去远游,去问那仙人王子乔又有什么用呢。
创作背景
由于未明确作者及具体朝代等信息,难以确切知晓创作背景。但从词的内容可以推测,词人可能经历了宦海浮沉,身体多病且生活并不富足,看到了仕途的危机和不确定性,从而萌生了归隐田园、远离尘世纷争的想法,这首词便是其心境的写照。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:多处运用典故,如“十万钱,骑鹤更扬州”“思大东门,忆鹤华亭”“仲子蔬园”“东陵瓜”“目送归鸿”等,通过这些典故,含蓄而深刻地表达了自己的思想情感,使词的内涵更加丰富,也增强了作品的文化底蕴。
- 对比衬托:将仕途的危机、劳神无功与田园生活的闲适自在进行对比,如“金缕歌声,渐变成悲”与“间走马溪头,倚阑垂钓”等,突出了词人对归隐生活的向往。
- 语言特色:语言较为直白,通俗易懂,但又不失典雅。既有如“多病倦游,在家又贫”这样朴实的表述,也有“古淡无弦有音徽”等富有诗意和哲理的语句,雅俗共赏。
- 意境营造:营造出了一种宁静、闲适、超脱的意境。通过描绘田园生活的种种场景,如种瓜菜、垂钓、酿酒、抚琴等,以及“暮云千里”的自然景观,让读者感受到一种远离尘世喧嚣、回归自然的宁静氛围,体现了词人对这种生活的向往和追求。