沁园春・大丈夫儿

这首词以豪迈洒脱的笔调，展现了作者超脱名利的心境。上阕批判了追逐名利的世俗观念，回顾自身过往不凡；下阕感慨自己功业无多，未涉足官场，表达了远离尘俗，在自然中自在逍遥的生活态度。

• “大丈夫儿，冰肝玉胆，砺山带河”：
  • 字词：“冰肝玉胆”，形容人品德高尚、心地纯洁；“砺山带河”，泰山小得像块磨刀石，黄河细得像条衣带，比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
  • 句意：真正的大丈夫，有纯洁高尚的品德，有坚定不移的信念。
• “算此身此世，无过驹隙，一名一利，未值鸿毛”：
  • 字词：“驹隙”，即白驹过隙，形容时间过得极快；“鸿毛”，大雁的毛，比喻轻微或不足道。
  • 句意：想想这一生，时光过得像白驹过隙一样快，那所谓的名和利，连大雁的毛都比不上。
• “相府如潭，侯门似海，那得烟霄尔许高”：
  • 字词：“相府”，宰相的府邸；“侯门”，诸侯的家门；“烟霄”，云霄，比喻极高的地位；“尔许”，如此，这般。
  • 句意：宰相的府邸深不可测，诸侯的家门高不可攀，哪里能有那么高的地位让你去追求。
• “当初我，是乘云御气，几百千遭”：
  • 字词：“乘云御气”，驾着云，乘着气，形容超凡脱俗的行为。
  • 句意：当初我，驾着云、乘着气，经历过成百上千次这样超凡的事。
• “此生勋业无多”：
  • 字词：“勋业”，功勋事业。
  • 句意：这一生所建立的功勋事业并不多。
• “也手种梅花三百窠”：
  • 字词：“窠”，巢穴，这里指株。
  • 句意：不过我亲手种了三百株梅花。
• “又底曾嗅着，庙堂钟鼎，底曾拈得，帏幄弓刀”：
  • 字词：“底曾”，何曾；“庙堂”，朝廷；“钟鼎”，古代祭祀用的礼器，象征富贵；“帏幄”，帐幕，指军帐；“弓刀”，武器。
  • 句意：我何曾沾染过朝廷的富贵，又何曾拿起过军帐中的武器。
• “玉帝遥知，金书何晚，时有鹤鸣于九皋”：
  • 字词：“玉帝”，道教神话中的天帝；“金书”，道教的仙书；“九皋”，曲折深远的水泽。
  • 句意：玉帝在遥远的地方知道我的情况，仙书为何还不送来，时常有仙鹤在深远的水泽中鸣叫。
• “如今且，向风前浪舞，月下高歌”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：如今暂且在风前随意起舞，在月下放声高歌。

真正的大丈夫，有着冰清玉洁的肝胆，有着如泰山黄河般坚定的信念。
想想这一生，时光就像白驹过隙般匆匆流逝，那所谓的名和利，连鸿毛都不如。
宰相的府邸深不可测，诸侯的家门高不可攀，哪里有那么高的地位值得去追求。
当初我，驾着云、乘着气，经历过成百上千次超凡的事情。
这一生我没建立多少功勋事业，不过亲手种了三百株梅花。
我何曾沾染过朝廷的富贵，又何曾拿起过军帐中的武器。
玉帝在远方知道我的情况，仙书为何还不送来，时常有仙鹤在深远的水泽中鸣叫。
如今暂且在风前尽情舞蹈，在月下放声高歌。

葛长庚是南宋时期道教南宗五祖之一，世称“紫清先生”。他一生浪迹江湖，不受世俗拘束，追求自由和精神上的超脱。这首词具体创作时间难以确定，但从词中内容可以看出，是他在看透了名利世俗后，表达自己对逍遥自在、超凡脱俗生活的向往和追求。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：上阕将大丈夫应有的高尚品格与追逐名利的世俗行为进行对比，突出了作者对名利的不屑；下阕把自己手种梅花的闲情逸致与官场的富贵权势进行对比，强化了作者远离尘俗的决心。
  • 夸张想象：“当初我，是乘云御气，几百千遭”运用夸张想象的手法，展现出作者超凡脱俗的经历，增添了浪漫色彩。
• 语言特色：语言豪迈奔放，如“冰肝玉胆，砺山带河”等词句，气势磅礴，体现出大丈夫的气概；同时又有口语化表达，如“底曾”等，使词更显亲切自然。
• 意境营造：通过对种梅、鹤鸣、风前浪舞、月下高歌等场景的描写，营造出一种清幽、自在、超凡的意境，生动地展现了作者远离尘世、逍遥自得的心境。