瑞鹤仙・赋情多懒率

这首词主要展现了词人葛长庚疏狂不羁的个性和洒脱的生活态度。他赋情率性，醉后疏狂，无心于功名利禄，以诗酒为伴，认为争斗损耗，不如将湖山、莺花之权交予清风朗月，把相关事务束之高阁，表达了一种远离世俗纷扰、追求自在的心境。

• “赋情多懒率”：
  • 字词：“赋情”，天性、性情；“懒率”，懒散率性。
  • 句意：自己的性情大多是懒散率性的。
• “每醉后疏狂，醒来瓢忽”：
  • 字词：“疏狂”，狂放不羁；“瓢忽”，应作“飘忽”，指行踪不定、思绪不定。
  • 句意：每次喝醉后就狂放不羁，醒来后思绪又飘忽不定。
• “无心恋簪祓”：
  • 字词：“簪祓”，簪缨和冠祓，借指官职、功名。
  • 句意：没有心思留恋功名利禄。
• “漫才高子建，韵欺王勃”：
  • 字词：“漫”，徒然、空自；“子建”，曹植字子建，是三国时期著名文学家，才思敏捷；“韵欺王勃”，指自己的诗韵超过王勃，王勃是初唐四杰之一，以诗文著称。
  • 句意：就算自己有像曹植那样高的才华，诗韵超过王勃。
• “胸中绝物。所容者、诗兵酒卒”：
  • 字词：“绝物”，没有世俗的功名利禄等外物；“诗兵酒卒”，指以诗和酒为友。
  • 句意：胸中没有世俗的功名利禄等外物，所容纳的只有诗和酒。
• “一两时，调发将来，扫尽闷妖愁孽”：
  • 字词：“调发”，调动、召唤。
  • 句意：在一段时间里，把诗和酒召唤过来，扫尽烦闷和忧愁。
• “莫说。杀人一万，自损三千，到底臲亶”：
  • 字词：“杀人一万，自损三千”，指争斗双方都会有损失；“臲亶”，不安、危险。
  • 句意：别说争斗之事，就算杀了一万敌人，自己也会损失三千，终究是危险不安的。
• “悬河口讷。非夙世，无灵骨”：
  • 字词：“悬河口讷”，指能言善辩却言语迟钝，这里有矛盾之意；“夙世”，前世；“灵骨”，有灵性的资质。
  • 句意：能言善辩却又言语迟钝，若不是前世有灵性的资质。
• “把湖山牌印，莺花权柄，牒过清风朗月”：
  • 字词：“湖山牌印”“莺花权柄”，指对湖光山色、莺啼花开等自然美景的掌控权；“牒过”，交付、转让。
  • 句意：把对湖光山色、莺啼花开等自然美景的掌控权，交付给清风朗月。
• “且束之、高阁休休，这回更不”：
  • 字词：“束之高阁”，把东西捆起来，放在高高的楼阁上，比喻放在一旁，不去管它；“休休”，罢休、算了。
  • 句意：暂且把这些事情束之高阁，就此罢休，这回更是不会再去理会。

我的性情大多懒散率性，
每次喝醉后狂放不羁，醒来思绪飘忽。
没心思留恋功名利禄，
就算有曹植那样高的才华，诗韵超过王勃。
胸中没有世俗外物，
容纳的只有诗和酒。
在一段时间里，把诗和酒召唤过来，
扫尽烦闷和忧愁。
别说争斗之事，杀敌一万自损三千，
终究危险不安。
能言善辩却又言语迟钝，
若不是前世有灵性的资质。
把湖光山色、莺啼花开的掌控权，
交付给清风朗月。
暂且把这些束之高阁，就此罢休，
这回更是不会再去理会。

葛长庚是南宋时期道教南宗的重要人物，世称白玉蟾。他一生云游四方，不拘于世俗礼法。这首词的具体创作时间难以确定，但从词的内容来看，应是他在看透世俗纷争、追求自在生活的心境下创作的。他可能经历了一些世事的起伏，从而更加坚定了远离世俗、以诗酒和自然为伴的想法。

• 表现手法：
  • 对比衬托：以“才高子建，韵欺王勃”的才华与“无心恋簪祓”的态度形成对比，突出词人对功名利禄的淡泊。用“杀人一万，自损三千”的争斗与自己追求诗酒自然的生活进行衬托，强化了词人对宁静自在生活的向往。
  • 象征手法：“诗兵酒卒”象征着词人的精神寄托和生活伴侣，“闷妖愁孽”象征着生活中的烦恼忧愁，通过这种象征，使抽象的情感和事物变得具体可感。
• 语言特色：语言直白豪放，如“每醉后疏狂，醒来瓢忽”“扫尽闷妖愁孽”等语句，直接表达了词人的性情和心境。同时又运用了一些文雅的典故，如“子建”“王勃”，增添了词的文化内涵。
• 意境营造：营造了一种超脱世俗、自在洒脱的意境。词中描绘了词人以诗酒为伴，将湖山莺花之权交予清风朗月的场景，展现出一个远离尘世纷扰、沉浸在自然与精神世界中的形象，让读者感受到一种空灵、旷达的氛围。