水调歌头・昔在虚皇府

这首词以谪仙自喻，讲述了自己从天上被贬至人间的经历。词中既有对天上美好生活的回忆与向往，也有在人间的无奈与愁绪，表达了作者对神仙世界的怀念以及在尘世难以排解的遗恨之情。

• “昔在虚皇府，被谪下人间”：
  • 字词：“虚皇府”，道教中指天帝居住的地方；“谪”，贬谪。
  • 句意：从前我居住在天帝的宫殿，因犯错被贬谪到人间。
• “笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾”：
  • 字词：“落星湾”，具体地点不详，可能是作者在人间游玩之地。
  • 句意：我笑着骑着白鹤，醉酒后吹奏着铁笛，在落星湾游玩。
• “十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕”：
  • 字词：“十二玉楼”，传说中神仙居住的地方；“三十六天”，道教认为天有三十六重；“琅玕”，美石，常指竹子。
  • 句意：在天上的十二玉楼中没有梦扰，三十六重天的夜晚宁静安谧，花瓣如雨般洒落在美石（竹子）上。
• “瑶台归未得，忍听洞中猿”：
  • 字词：“瑶台”，传说中神仙居住的地方；“忍听”，怎忍听。
  • 句意：想要回到瑶台却无法实现，怎忍心听那山洞中猿猴的哀鸣。
• “也休休，无情绪，炼金丹”：
  • 字词：“休休”，算了的意思。
  • 句意：算了吧，没了兴致，也不想去炼制金丹。
• “从来天上，神仙官府更严难”：
  • 字词：“严难”，严格、难以应对。
  • 句意：从来天上的神仙官府规矩更加严格，难以应付。
• “翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾”：
  • 字词：“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，是唐代宫廷乐舞；“青鸾”，传说中的神鸟。
  • 句意：反而回忆起那三千神女，一起唱起《霓裳羽衣曲》，在月光下与青鸾共舞的场景。
• “此恨凭谁诉，云满武夷山”：
  • 字词：“武夷山”，位于福建，是道教名山。
  • 句意：这份遗恨能向谁诉说呢，只有那云雾弥漫了武夷山。

从前我在天帝的宫殿，
因犯错被贬谪到人间。
我笑着骑着白鹤，
醉酒后在落星湾吹着铁笛。
在天上的十二玉楼里没有梦的打扰，
三十六重天的夜晚静谧安宁，
花瓣如雨般洒落在美石之上。
想回到瑶台却无法如愿，
怎忍心听那山洞中猿猴的哀鸣。
算了吧，没了情绪，也不想炼金丹。
从来天上的神仙官府规矩更严，难以应付。
反而回忆起三千神女，
一起唱起《霓裳羽衣曲》，
在月光下与青鸾翩翩起舞。
这份遗恨能向谁诉说呢，
只有那云雾弥漫了武夷山。

葛长庚是南宋时期著名的道教南宗道士。道教有神仙被贬谪下凡的说法，作者可能借这种神话设定来抒发自己在尘世的感慨。他一生云游四方，虽修道但可能在修行过程中遇到诸多不如意，又怀念道教传说中神仙世界的美好，故而创作此词来表达自己复杂的心境。具体创作时间难以确定，但从词的内容可以推测是他在修道感悟与尘世感慨交织时所作。

• 表现手法：
  • 虚实结合：词中既有对天上虚皇府、十二玉楼、三十六天等虚构的神仙世界的描写，属于虚写；也有“落星湾”“武夷山”等人间实景，实写与虚写相互结合，拓展了词的意境，也更好地表达了作者对天上与人间不同境遇的感受。
  • 对比：将天上神仙世界的美好，如神女齐唱、月里舞青鸾的欢乐场景，与人间被贬谪后的无奈、无情绪炼金丹形成鲜明对比，突出了作者对天上生活的怀念和在人间的苦闷。
• 语言特色：语言富有奇幻色彩，运用了众多道教神话中的意象，如“虚皇府”“三十六天”“青鸾”等，营造出神秘、空灵的氛围。同时用词较为直白，如“也休休，无情绪”直接表达出内心的消极情绪。
• 意境营造：通过对天上人间不同场景的描绘，营造出一种奇幻而又惆怅的意境。前半部分描绘天上的宁静美好，后半部分回到人间的无奈与遗恨，最后以“云满武夷山”的景象收尾，给人一种孤独、愁绪弥漫的感觉，将作者难以排解的遗恨之情融入到这云雾缭绕的意境之中。