这首词以暮景开篇,描绘了凭栏远眺的景象,表达了作者看淡功名利禄,甘愿寄情于青山花木的寥落心境。词中展现出作者对淡泊萧散生活的喜爱,以及借琴音忘却心事、欲在新秋时节及时行乐的情感。
满江红・树色冥蒙
树色冥蒙,山烟暮、鸟归日落。
凭阑处、眼空宇宙,心游碧落。
古往今来天地里,人间那有扬州鹤。
幸而今、天付与青山,甘寥寞。
好花木,多岩壑。
得萧散,耐淡泊。
把他人比并,我还不错。
一曲瑶琴知此意,从前心事都忘却。
况新秋、不饮更何时,何时乐。
凭阑处、眼空宇宙,心游碧落。
古往今来天地里,人间那有扬州鹤。
幸而今、天付与青山,甘寥寞。
好花木,多岩壑。
得萧散,耐淡泊。
把他人比并,我还不错。
一曲瑶琴知此意,从前心事都忘却。
况新秋、不饮更何时,何时乐。
简要说明
逐句注释
- “树色冥蒙,山烟暮、鸟归日落”:
- 字词:“冥蒙”,形容模糊不清的样子;“暮”,傍晚。
- 句意:树木的颜色模糊不清,傍晚山间烟雾弥漫,鸟儿归巢,太阳落下。
- “凭阑处、眼空宇宙,心游碧落”:
- 字词:“凭阑”,靠着栏杆;“碧落”,天空。
- 句意:靠着栏杆的地方,眼中空无一物,仿佛整个宇宙都不存在,心灵在天空中遨游。
- “古往今来天地里,人间那有扬州鹤”:
- 字词:“扬州鹤”,据《殷芸小说》记载,有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”欲兼三者。后用“扬州鹤”比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪的妄想。
- 句意:在从古到今的天地之间,人间哪里会有像“扬州鹤”这样的美事呢。
- “幸而今、天付与青山,甘寥寞”:
- 字词:“付与”,给予。
- 句意:幸运的是如今上天把青山赐予了我,我甘愿过着寥落寂寞的生活。
- “好花木,多岩壑”:
- 字词:“岩壑”,山峦溪谷。
- 句意:这里有美好的花木,还有众多的山峦溪谷。
- “得萧散,耐淡泊”:
- 字词:“萧散”,潇洒自在;“淡泊”,不追逐名利。
- 句意:能够过得潇洒自在,忍受住不追逐名利的生活。
- “把他人比并,我还不错”:
- 字词:“比并”,比较。
- 句意:把自己和别人比较一下,我觉得自己还不算差。
- “一曲瑶琴知此意,从前心事都忘却”:
- 字词:“瑶琴”,用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的琴。
- 句意:弹奏一曲瑶琴能知晓我此刻的心意,从前的心事都可以忘却了。
- “况新秋、不饮更何时,何时乐”:
- 字词:“新秋”,初秋。
- 句意:何况现在是初秋时节,不饮酒更待何时,什么时候才能如此快乐呢。
现代译文
树木颜色模糊不清,傍晚山间烟雾弥漫,鸟儿归巢,太阳落下。我靠着栏杆,眼中仿佛空无宇宙,心灵在天空中遨游。从古到今的天地之间,人间哪有“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”这样的美事。幸运的是如今上天把青山赐予了我,我甘愿过着寥落寂寞的生活。这里有美好的花木,众多的山峦溪谷。我能过得潇洒自在,忍受住淡泊的生活。把自己和别人比较,我觉得自己还不错。弹奏一曲瑶琴能知晓我此刻的心意,从前的心事都可以忘却了。何况现在是初秋时节,不饮酒更待何时,什么时候才能如此快乐呢。
创作背景
葛长庚是南宋时期的道教南宗五祖之一。他一生云游四方,道教思想对他影响深远。这首词具体创作时间难以确定,但从词的内容来看,应是他在某一处山水之地,面对自然景色有感而发。当时他可能看淡了尘世的功名利禄,更倾向于追求一种超脱、自在的生活,于是写下此词来表达自己的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:开篇“树色冥蒙,山烟暮、鸟归日落”描绘出一幅暮景图,营造出一种宁静、寥落的氛围,为后文作者表达自己的心境做铺垫。作者通过对自然景色的描写,抒发了自己看淡尘世、甘愿寂寞的情感。
- 用典:“人间那有扬州鹤”运用了“扬州鹤”的典故,讽刺了世人贪婪的妄想,同时也表明自己不追逐这种不切实际的功名利禄,深化了词的主题。
- 语言特色:语言通俗易懂,直白流畅,如“把他人比并,我还不错”“况新秋、不饮更何时,何时乐”等语句,口语化色彩浓厚,使读者能够清晰地感受到作者的情感。但在直白中又不失韵味,如“眼空宇宙,心游碧落”等词句,富有想象力,展现出作者超脱的心境。
- 意境营造:整首词营造出一种潇洒自在、淡泊宁静的意境。作者通过对青山、花木、岩壑等自然景观的描写,以及自己凭栏、抚琴、饮酒等行为的叙述,勾勒出一个远离尘世喧嚣、享受自然之美的画面,让读者感受到作者对这种生活的向往与满足。