沁园春・吉梦维何

这首词为刘克庄所作，词中作者先感慨自身命运与才华，接着表达了对虚名的不屑，叙述了自己在仕途上的不如意以及身心的变化，最后以对帝王的追思和对山河的感慨作结，抒发了壮志难酬、怀才不遇的悲愤之情。

• “吉梦维何，男子之祥，载弄之璋”：
  • 字词：“吉梦”，吉祥的梦；“载弄之璋”，出自《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，璋是美玉，意思是生下男孩，给他美玉玩耍，象征吉祥。
  • 句意：吉祥的梦是什么呢？是生男孩的征兆，拿着美玉玩耍。
• “嗟我辰安在，斯文后死，力侔元气，手抉天章”：
  • 字词：“辰”，时运；“斯文”，指文化、文人；“侔”，相等；“抉”，选取；“天章”，指朝廷的重要文书、文章。
  • 句意：可叹我的时运在哪里呢？我作为文化传承者存活下来，有与元气相等的才力，能选取朝廷重要文章（指有很高的文才）。
• “学稼田荒，炼丹灶壤，稽首南华一瓣香”：
  • 字词：“学稼”，学习耕种；“炼丹”，道家的修炼方法；“稽首”，叩头；“南华”，指《南华经》，即《庄子》。
  • 句意：想学耕种可田地已荒芜，想炼丹可炉灶已毁坏，只能向《庄子》恭敬地献上一瓣香（表示对道家思想的尊崇）。
• “休休也，免王良友笑，屑往来忙”：
  • 字词：“休休”，算了吧；“王良”，春秋时善于驾车的人，这里泛指朋友；“屑”，琐碎。
  • 句意：算了吧，免得被朋友们笑话，为那些琐碎的事情忙碌奔波。
• “浮名斗挹箕扬”：
  • 字词：“斗挹箕扬”，斗、箕是星宿名，《诗经·小雅·大东》有“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”，意思是浮名就像用斗舀水、用箕扬米一样虚幻无用。
  • 句意：浮名就如同用斗舀水、用箕扬米一样，毫无实际意义。
• “世岂有明珠百斛量”：
  • 字词：“斛”，古代容量单位。
  • 句意：世上哪里有用百斛来衡量明珠的呢（比喻自己的才华不被正确衡量）。
• “叹种来瑶草，年深未熟，挑成锦字，道远难将”：
  • 字词：“瑶草”，仙草；“挑成锦字”，用苏蕙织锦回文诗的典故，苏蕙为思念丈夫窦滔，织锦为回文诗，这里表示自己的心意和才华。“将”，送达。
  • 句意：叹息自己种下的仙草，年深日久还未成熟；写成的锦字文章，路途遥远难以送达（意即自己的才华和心意难以被人知晓）。
• “迁转不行，形容尽变，盍改称呼号瞎堂”：
  • 字词：“迁转”，指官职调动；“形容”，容貌；“盍”，何不；“瞎堂”，作者自拟的别号，有自嘲之意。
  • 句意：官职调动不了，容貌也完全改变了，何不把称呼改成“瞎堂”。
• “遗弓远，怆帝乡云白，禹会山苍”：
  • 字词：“遗弓”，用黄帝铸鼎升天，百姓抱其弓而号哭的典故，这里指帝王去世；“帝乡”，京城；“禹会山”，相传大禹在此会诸侯。
  • 句意：帝王已远去，面对京城洁白的云朵和苍郁的禹会山，心中充满悲怆。

吉祥的梦是什么呢？是生男孩的好兆头，给他美玉玩耍。可叹我的时运在哪里啊！我作为文化传承者存活，有着与元气相当的才力，能撰写朝廷的重要文章。想学耕种可田地已荒芜，想炼丹可炉灶已毁坏，只能向《庄子》恭敬地献上一瓣香。算了吧，免得被朋友们笑话，为那些琐碎的事情忙碌奔波。
浮名就像用斗舀水、用箕扬米一样虚幻无用，世上哪里有用百斛来衡量明珠的呢！叹息自己种下的仙草，年深日久还未成熟；写成的锦字文章，路途遥远难以送达。官职调动不了，容貌也完全改变了，何不把称呼改成“瞎堂”。帝王已远去，面对京城洁白的云朵和苍郁的禹会山，心中充满悲怆。

刘克庄生活在南宋后期，政治腐败，国力衰微。他一生仕途坎坷，多次被贬。这首词具体创作时间难以精确确定，但应是他仕途不顺、年老之际所作。此时他对自身的命运和国家的前途深感忧虑，在词中抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情，同时也流露出对帝王的追思和对国家命运的关切。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“载弄之璋”“王良”“斗挹箕扬”“挑成锦字”“遗弓”等，使词的内涵更加丰富，含蓄地表达了自己的情感和思想。
  • 对比衬托：将自己的才力“力侔元气，手抉天章”与仕途的“迁转不行”进行对比，突出了怀才不遇的悲愤；用“浮名斗挹箕扬”的虚幻与自己的才华不被认可形成衬托，强化了对现实的不满。
• 语言特色：语言直白而又深沉，既有“休休也”“盍改称呼号瞎堂”这样口语化的表达，又有对典故的巧妙运用，使词既有通俗性又有典雅性。
• 意境营造：词的结尾“怆帝乡云白，禹会山苍”，描绘出一幅苍茫、悲凉的画面，营造出一种深沉的历史感和悲壮的氛围，将作者对帝王的追思、对国家命运的忧虑以及自身的悲愤之情融入其中，情景交融，余味悠长。