风流子・松桂各参天

这首词以莲为主题，描绘了莲的高雅风姿和独特气质。通过多处用典，赋予莲以高洁、纯净、不事雕琢的形象，表达了词人对莲的喜爱与赞美之情，同时也流露出词人不与世俗同流合污，追求高雅品格的志趣。

• “松桂各参天。石桥下，新种一池莲”：
  • 字词：“参天”，高耸入云。
  • 句意：松树和桂树都高耸入云，在石桥之下，新种了一池子的莲花。
• “似仙子御风，来从姑射，地灵献宝，产向蓝田”：
  • 字词：“仙子御风”，出自《庄子·逍遥游》中“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”；“蓝田”，古代以蓝田产美玉闻名。
  • 句意：这些莲花好似从姑射山上乘风而来的仙子，又像是地灵献出的宝贝，如同美玉产于蓝田一般。
• “曾入先生虚白屋，不喜傅朱铅”：
  • 字词：“虚白屋”，出自《庄子·人间世》“虚室生白”，指空明的心境；“傅朱铅”，涂抹脂粉。
  • 句意：莲花曾经进入过先生那空明纯净的屋子，它不喜欢涂抹脂粉，保持着天然的纯净。
• “记茂叔溪头，深衣听讲，远公社里，素衲安禅”：
  • 字词：“茂叔”，即周敦颐，字茂叔，他写有《爱莲说》；“深衣”，古代一种服装；“远公”，东晋高僧慧远，曾在庐山结白莲社；“素衲”，僧人的素色衣服。
  • 句意：让人想起周敦颐在溪头穿着深衣讲解《爱莲说》，也让人想起慧远和尚在白莲社里穿着素衣安静地坐禅。
• “山间。多红鹤，端相久，蓦地飞去蹁跹”：
  • 字词：“端相”，仔细端详；“蹁跹”，飞舞的样子。
  • 句意：在山间，有很多红鹤，它们仔细端详莲花很久，突然飞舞着离开了。
• “但蝶戏鹭翘，有时偷近旁边”：
  • 字词：“鹭翘”，鹭鸟的长羽。
  • 句意：只有蝴蝶嬉戏，鹭鸟舒展着长羽，它们有时会偷偷地靠近莲花旁边。
• “对月中乍可，伴娥孤另，墙头谁肯，窥玉三年”：
  • 字词：“乍可”，宁可；“娥”，嫦娥；“窥玉三年”，典出宋玉《登徒子好色赋》，登徒子之妻丑陋，而登徒子与之相处三年。
  • 句意：莲花宁可在月中陪伴孤独的嫦娥，又有谁会像登徒子那样对着它看上三年呢。
• “俗客浓妆，安知国艳天然”：
  • 字词：“俗客”，指世俗之人；“国艳”，指莲花。
  • 句意：那些浓妆艳抹的世俗之人，怎么能懂得莲花这种天然的国色之美呢。

松树和桂树都高高地耸入云霄。在石桥的下面，新种了满满的一池莲花。这些莲花就好像是从姑射山上乘风而来的仙子，又仿佛是地灵献出的宝贝，如同美玉一般产自蓝田。它们曾进入先生那空明纯净的屋子，不喜欢涂抹脂粉，保持着天然的纯净。让人不禁回忆起周敦颐在溪头穿着深衣讲解《爱莲说》的情景，也想起慧远和尚在白莲社里穿着素衣安静坐禅的样子。
在山间，有许多红鹤，它们久久地仔细端详着莲花，突然翩翩飞舞着离开了。只有蝴蝶在嬉戏，鹭鸟舒展着长羽，它们有时会偷偷地靠近莲花旁边。莲花宁可在月中陪伴孤独的嫦娥，又有谁会像登徒子那样对着它看上三年呢。那些浓妆艳抹的世俗之人，怎么能懂得莲花这种天然的国色之美啊。

刘克庄生活在南宋末年，当时政治腐败，社会动荡。刘克庄一生仕途坎坷，多次被贬。他为人正直，不肯与权贵同流合污。这首词具体创作时间不详，但可以推测是他在经历人生起伏后，借莲花来表达自己对高洁品格的追求和对世俗的不屑。他看到新种的莲花，联想到历史上那些爱莲、赞莲的文人，从而创作了这首词以寄托自己的情感。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“仙子御风，来从姑射”“虚白屋”“茂叔溪头”“远公社里”“窥玉三年”等，通过这些典故赋予莲花丰富的文化内涵和高洁的品质，使诗歌更具历史厚重感和文化底蕴。
  • 托物言志：以莲花自比，借莲花的高雅、纯净、不事雕琢，表达自己不与世俗同流合污，追求高尚品格的志向。
• 语言特色：语言优美典雅，富有诗意。如“似仙子御风，来从姑射，地灵献宝，产向蓝田”等语句，生动形象地描绘出莲花的超凡脱俗。同时，用词精准，“端相”“蹁跹”等词准确地表现出红鹤的神态和动作。
• 意境营造：营造出一种清幽、高雅的意境。词中描绘了松桂参天、石桥下莲花盛开、山间红鹤飞舞、蝶戏鹭翘等画面，构成了一幅宁静而优美的自然画卷，衬托出莲花的高洁品质，也表达了词人内心对这种高雅境界的向往。