最高楼・辛亥后

这首词围绕刘克庄的仕途经历展开，表达了他对归隐生活的向往和对官场的超脱态度。词中讲述了自己多次请求辞官，最终得以休官的过程，嘲笑了热衷官场之人，表明自己不贪图官场尊荣，只愿痴顽度日、逍遥快活地戏游人间的心境。

• “辛亥后，六请挂衣冠”：
  • 字词：“辛亥”，为干支纪年，具体年份需结合刘克庄生平确定；“挂衣冠”，指辞官。
  • 句意：辛亥年之后，六次上书请求辞官。
• “甲子始休官”：
  • 字词：“甲子”，干支纪年；“休官”，停止做官，即辞官。
  • 句意：到了甲子年才得以辞官。
• “白驹恰则来空谷，青牛早已出函关”：
  • 字词：“白驹”，出自《诗经·小雅·白驹》，这里比喻贤才归隐；“青牛”，传说老子骑青牛出函谷关，代表归隐超脱。
  • 句意：贤才如同白驹来到空谷归隐，自己也像老子骑青牛出函谷关一样，早早超脱官场。
• “笑狂生，还笏易，上竿难”：
  • 字词：“狂生”，指热衷官场的人；“还笏”，把笏板还给朝廷，即辞官；“上竿”，比喻在官场高升。
  • 句意：嘲笑那些热衷官场的人，辞官容易，但在官场高升却很难。
• “也莫爱、宫中请内相”：
  • 字词：“内相”，指翰林学士，这里泛指在宫廷中受重用的官职。
  • 句意：也不要爱慕在宫廷中被请去担任内相这样的官职。
• “也莫爱、堂中呼六丈”：
  • 字词：“堂中呼六丈”，“堂”指政事堂，“六丈”是对宰相的尊称，这里指宰相之位。
  • 句意：也不要爱慕在政事堂中被尊称为宰相这样的地位。
• “但祷祝，要痴顽”：
  • 字词：“痴顽”，指愚笨、憨直，这里有超脱世俗、不谙世事之意。
  • 句意：只祈祷自己能保持痴顽的状态。
• “懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山”：
  • 字词：“玉斧重修月”，传说唐代郑仁本表弟遇一人用玉斧修月，这里比喻参与国家大事；“铁拐”，指神话中仙人铁拐李的拐杖。
  • 句意：懒得去参与国家大事，不用借助外力也能自在地登山游玩。
• “免飞升，长快活，戏人间”：
  • 字词：“飞升”，指道家的成仙飞升，这里比喻在官场飞黄腾达。
  • 句意：免去在官场飞黄腾达，长久地快活，在人间嬉戏度日。

辛亥年之后，我六次请求辞官。
直到甲子年才终于得以休官。
贤才如同白驹归隐空谷，我也像老子骑青牛出函谷关般超脱。
嘲笑那些热衷官场的人，辞官容易，在官场高升却难。
不要爱慕宫廷中被请去当内相的官职，
也不要爱慕在政事堂被尊称为宰相的地位。
只祈祷自己能保持痴顽。
懒得去参与国家大事，不借助外力也能登山游玩。
免去在官场飞黄腾达，长久快活地在人间嬉戏。

刘克庄生活在南宋后期，政治局势动荡，朝廷内部斗争激烈。他一生仕途坎坷，多次被贬官、罢官。此词具体创作时间虽难以精确，但从内容来看，是在他最终辞官之后所作。经历了漫长的仕途沉浮，他对官场的黑暗和复杂深感失望，因此在词中表达了对归隐生活的向往和对官场的超脱。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“白驹”“青牛出函关”“玉斧重修月”等，使词的内涵更加丰富，增强了文化底蕴，同时委婉地表达了自己的情感和志向。
  • 对比鲜明：将“还笏易”与“上竿难”进行对比，突出官场的艰难和险恶；把对官场尊荣的“莫爱”与“痴顽”“快活戏人间”进行对比，鲜明地表达了自己的价值取向。
• 语言特色：语言直白，情感真挚。以简洁明了的语言表达自己对官场的看法和对归隐生活的追求，不事雕琢却具有强烈的感染力。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、逍遥自在的意境。通过对归隐生活的描绘，如“不扶铁拐会登山”“戏人间”等，让读者感受到作者远离官场后的轻松和愉悦，以及对自由生活的向往。