水调歌头・林叶润而密

这首词以作者的生活感悟为主题，表达了超脱世俗、淡泊名利的心境。词人勘破了富贫、贵贱、死生等尘世观念，认为万物本质相同，不必追求功名利禄，应回归自然，享受溪山之乐，同时批判了旁门小法和追求长生的行为，体现出豁达通透的人生观。

• “林叶润而密，莺语老犹娇”：
  • 字词：“润”，润泽；“老”，指暮春时节，莺鸟啼叫已有一段时间。
  • 句意：树林里的叶子润泽而茂密，黄莺的啼鸣声即便到了暮春依然娇婉动听。
• “懒翁哪记生日，兀兀度昏朝”：
  • 字词：“懒翁”，词人自称；“兀兀”，昏沉、无知的样子；“昏朝”，早晚，指时光。
  • 句意：我这个慵懒的老头哪还记得自己的生日，就这样浑浑噩噩地度过每一天。
• “勘破富贫贵贱，参透死生寿夭，至竟本同条”：
  • 字词：“勘破”，看透；“参透”，领悟；“至竟”，终究；“同条”，同一根源。
  • 句意：我已经看透了富贵与贫穷、高贵与低贱的差别，领悟了生死和寿命长短的道理，终究它们本质上是一样的。
• “胸次绝疑碍，物外自超遥”：
  • 字词：“胸次”，心中；“疑碍”，疑惑和阻碍；“物外”，尘世之外；“超遥”，超脱高远。
  • 句意：心中没有了疑惑和阻碍，自然能在尘世之外超脱高远。
• “又何尝，贪七贵，慕三乔”：
  • 字词：“七贵”，泛指权贵；“三乔”，指三国时的大乔、小乔，借指美女。
  • 句意：我又何曾贪恋过权贵，羡慕过美女呢。
• “溪山吾所自有，宜钓更堪樵”：
  • 字词：“溪山”，溪流和山峦；“宜”，适合；“堪”，可以。
  • 句意：溪流和山峦是我所拥有的，既适合钓鱼又可以砍柴。
• “窃笑傍门小法，休觅驻颜大药，揠长只伤苗”：
  • 字词：“傍门小法”，旁门左道的方法；“驻颜大药”，使人容颜不老的神药；“揠长”，拔苗助长。
  • 句意：我暗自嘲笑那些旁门左道的方法，不要去寻找让人容颜不老的神药，就像拔苗助长只会伤害禾苗一样。
• “造化大炉耳，愚智一齐销”：
  • 字词：“造化”，大自然；“大炉”，比喻大自然像一个巨大的熔炉；“愚智”，愚笨和聪明的人。
  • 句意：大自然就像一个巨大的熔炉，愚笨和聪明的人都会被它消融。

树林里的叶子润泽而茂密，
黄莺的啼鸣声即便到了暮春依然娇婉。
我这慵懒的老头哪还记得生日，
就这样浑浑噩噩地度过每一天。
我早已看透了富贫贵贱，
领悟了生死寿夭的道理，
终究它们本质上并无不同。
心中没有了疑惑和阻碍，
自然能在尘世之外超脱高远。
我又何曾贪恋过权贵，
羡慕过美女呢。
溪流和山峦是我所拥有的，
既适合钓鱼又可以砍柴。
我暗自嘲笑那些旁门左道，
不要去寻找让人容颜不老的神药，
拔苗助长只会伤害禾苗。
大自然就像一个巨大的熔炉，
愚笨和聪明的人都会被它消融。

冯取洽生活于南宋时期，这一时期政治局势动荡，社会矛盾尖锐。词人在经历了人生的种种后，对世俗的功名利禄、生死寿夭等有了深刻的思考。这首词具体创作时间不详，但从词的内容可以看出，是词人在勘破世事、心境超脱之后所作，表达了他对自然生活的向往和对尘世名利的淡泊。

• 表现手法：
  • 对比：词中通过将尘世的富贵、名利与溪山的自然生活进行对比，突出了词人对自然、超脱生活的追求，批判了世俗的功名利禄观念。
  • 比喻：“造化大炉耳，愚智一齐销”将大自然比作巨大的熔炉，形象地表达了大自然对万物的消融作用，无论愚笨还是聪明的人最终都无法逃脱自然的规律，深化了主题。
• 语言特色：语言直白易懂，如“又何尝，贪七贵，慕三乔”等语句，以朴实的语言直接表达出词人的心境和态度。同时，使用“勘破”“参透”等词汇，体现出词人的深刻思考和豁达智慧。
• 意境营造：词的上阕通过描写林叶、莺语等自然景象，营造出一种宁静、闲适的氛围，为下文表达超脱的心境做铺垫。下阕则着重描绘了溪山的生活场景，展现出一种远离尘世、自由自在的意境，使读者能感受到词人淡泊名利、回归自然的精神境界。