瑞鹤仙・霁天风露好

这首词描绘了初秋时节西郊雨后风露宜人的美好景象，人们在新月照耀下宴饮、乞巧的欢乐场景。同时，词人借景抒情，表达了对世间那些追逐机智、多愁易老之人的嘲讽，认为“百事无能”、不惹是非才是一种生活智慧。

• “霁天风露好。乍暑退西郊，凉生秋早”：
  • 字词：“霁天”，雨后初晴的天空；“乍”，刚刚。
  • 句意：雨后初晴，风清露润，十分美好。刚刚暑气从西郊消退，秋天的凉意早早地降临了。
• “银潢炯云杪。拥香车鹊翅，凌波初到”：
  • 字词：“银潢”，银河；“炯”，明亮；“云杪”，云的顶端；“香车鹊翅”，指传说中织女乘坐由喜鹊搭成的车子；“凌波”，形容女子轻盈的脚步。
  • 句意：银河在云的顶端明亮闪耀。仿佛看见织女乘坐着由喜鹊搭成的车子，轻盈地来到人间。
• “清歌缥缈。凭危阁、新蟾吐曜”：
  • 字词：“清歌”，清脆的歌声；“凭”，倚靠；“危阁”，高楼；“新蟾”，新月；“吐曜”，发出光辉。
  • 句意：清脆的歌声在空气中缥缈回荡。人们倚靠在高楼上，欣赏着新月发出的光辉。
• “有盈尊美酒，蛛丝钿合，拜舞竞分天巧”：
  • 字词：“盈尊”，满杯；“钿合”，镶嵌金、银、玉、贝等的首饰盒；“拜舞”，指人们在七夕节向织女乞巧时的礼拜、舞蹈等活动；“天巧”，天上织女的巧艺。
  • 句意：有满杯的美酒，还有装饰精美的钿盒。人们纷纷礼拜、舞蹈，竞相向织女祈求获得灵巧的技艺。
• “堪笑。世间痴绝，不识人中，拙是珍宝”：
  • 字词：“堪笑”，可笑；“痴绝”，痴迷到极点。
  • 句意：真可笑啊。世间那些痴迷到极点的人，不懂得在人之中，拙其实是一种珍宝。
• “多愁易老。都缘是，不闻道”：
  • 字词：“缘”，因为；“闻道”，领悟道理。
  • 句意：那些人多愁善感，容易衰老。都是因为他们没有领悟到人生的道理。
• “骋些儿机智，遭他驱使，毕竟辛勤到了”：
  • 字词：“骋”，施展；“他”，指世事。
  • 句意：他们稍微施展一点机智，就被世事所驱使，到最后终究是辛勤忙碌一场。
• “又何如，百事无能，是非较少”：
  • 字词：“何如”，哪里比得上。
  • 句意：这哪里比得上什么事情都不擅长去做，这样惹来的是非也会少一些。

雨后初晴，风清露润，景色宜人。刚刚暑气从西郊退去，秋天的凉意早早地就来了。银河在云的顶端闪耀着明亮的光芒。仿佛看见织女坐着由喜鹊搭成的车子，轻盈地来到人间。清脆的歌声在空中缥缈回荡。人们倚靠在高楼上，欣赏着新月洒下的光辉。
桌上摆满了美酒，还有装饰精美的钿盒。人们纷纷礼拜、舞蹈，竞相向织女祈求灵巧的技艺。
真可笑啊，世间那些痴迷到极点的人，不懂得“拙”其实是一种珍宝。那些人多愁善感，容易衰老，都是因为没有领悟到人生的道理。他们稍微施展一点机智，就被世事所驱使，到最后终究是辛勤忙碌一场。这哪里比得上什么事情都不擅长去做，这样惹来的是非也会少一些。

史浩生活在南宋时期，当时朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。这首词具体创作时间不详，但可能是词人在经历了政治上的一些波折后，对人生有了深刻的感悟而写下的。七夕节是传统的乞巧节日，人们在这一天祈求心灵手巧，而词人却借节日场景，表达了对世俗追求机智、多惹是非的批判。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕描绘雨后西郊秋景以及想象中织女降临、人们乞巧的场景，既有眼前的实景，如“霁天风露好”“新蟾吐曜”等，又有虚构的情景，如“拥香车鹊翅，凌波初到”，虚实相生，增添了画面的奇幻色彩。
  • 对比：下阕将世间“痴绝”之人追逐机智、辛勤忙碌却多愁易老，与“百事无能”、是非较少的状态进行对比，鲜明地表达了词人的人生态度和价值取向。
• 语言特色：语言较为通俗易懂，如“堪笑”“又何如”等口语化表达，使整首词显得亲切自然。同时，运用了“银潢”“香车鹊翅”“新蟾”等富有神话色彩的词汇，增添了浪漫气息。
• 意境营造：上阕通过对初秋景色、七夕活动的描写，营造出一种清新、欢快、富有节日氛围的意境。下阕则笔锋一转，在议论中营造出一种深沉、理性的意境，引发读者对人生的思考。