点绛唇・芳友依依

这首词以兰花为描写对象，通过对兰花生长环境、香气、姿态等方面的描述，展现了兰花高雅的品格。同时借屈原的典故，表达了词人对兰花般高洁品质的赞美与追求，体现出一种不随波逐流、坚守自我的精神。

• “芳友依依，结根遥向深林外”：
  • 字词：“芳友”，指兰花，古人常把兰花视为好友；“依依”，形容留恋、不舍的样子，这里可理解为兰花姿态柔美；“结根”，扎根。
  • 句意：可爱的兰花姿态柔美，它的根远远地扎在深林之外。
• “国香风递。始见殊萧艾”：
  • 字词：“国香”，指兰花，古人认为兰花是国之香花；“递”，传送；“殊”，不同；“萧艾”，两种野草。
  • 句意：微风传送着兰花的香气，这才让人发现它与那些野草截然不同。
• “雅操幽姿，不怕无人采”：
  • 字词：“雅操”，高雅的节操；“幽姿”，幽静美好的姿态。
  • 句意：兰花有着高雅的节操和幽静美好的姿态，并不害怕没有人来采摘它。
• “堪纫佩。灵均千载。九畹遗芳在”：
  • 字词：“堪”，可以；“纫佩”，把兰花连缀起来佩戴；“灵均”，屈原的字；“九畹”，出自屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，畹是古代土地面积单位，这里指大片的兰花。
  • 句意：兰花可以连缀起来佩戴。千年之前的屈原就喜爱它，他种兰的遗风至今还存在。

可爱的兰花姿态柔美，
扎根在那遥远的深林之外。
微风传送着它国色的芬芳，
这才看出它与野草完全不同。
它有高雅的节操和幽静的姿态，
丝毫不害怕没人把它采摘。
它可以连缀起来佩戴身旁。
千年之前的屈原钟情于此，
种兰的遗风至今还在流传。

王十朋生活在南宋时期，这是一个政治局势复杂、民族矛盾尖锐的时代。他为人刚正不阿，敢于直言，力主抗金复国。这首词的具体创作时间难以确切知晓，但结合他的生平经历与思想品格，应是他在表达自己对高尚品德的坚守和追求。以兰花自比或赞美具有兰花般品质的人，在那样的时代背景下，也体现出他不与世俗同流合污的志向。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首词以兰花为寄托，通过描写兰花的生长环境、香气、姿态和品格，来表达词人自己的人生态度和精神追求，将自己的情感和志向融入到对兰花的描绘之中。
  • 用典：引用了屈原“纫佩兰花”和“滋兰九畹”的典故，不仅丰富了词的文化内涵，更借屈原这一历史人物的高洁形象，进一步强调了兰花所代表的高尚品质，也暗示了词人以屈原为榜样，坚守自我的决心。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“芳友依依”“雅操幽姿”等词语，生动地描绘出兰花的美好姿态和高雅品格。用词精准，“殊萧艾”准确地突出了兰花与普通野草的差异。
• 意境营造：营造出一种清幽、高雅的意境。深林外的兰花，在微风中散发着国香，展现出一种遗世独立的美感。这种意境与词人所表达的不随波逐流、坚守自我的精神相契合，使读者在欣赏兰花之美的同时，也能感受到词人内心的高洁情怀。