减字木兰花・还元返本

这首词围绕道家“还元返本”的理念展开，强调修炼过程的复杂性与神秘性，鼓励修炼者勤修不倦，直至达到“无为”境界，同时指出这其中蕴含着天机，若无真仙指引不可强求知晓。

• “还元返本”：
  • 字词：“还”“返”同义，指回归；“元”“本”指事物的根源、本质。在道家思想里，“还元返本”指回归到最初的、最纯真的状态，是一种修炼所追求的境界。
  • 句意：修炼要回归到事物的根源和本质。
• “作用难明须细论”：
  • 字词：“作用”指修炼的方法、功效和原理；“难明”表示难以明白；“细论”即仔细探讨、研究。
  • 句意：修炼的方法和功效很难明白，必须要仔细探讨。
• “神气□□”：此处缺两字，从上下文推测，“神气”在道家修炼中常指人的精神和元气，可能是描述神气的某种状态或作用。
  • 字词：“神气”，精神与元气。
  • 句意：因缺字难以完整释义，大致是说精神和元气处于某种状态。
• “窈窕之中复混成”：
  • 字词：“窈窕”，原形容女子心灵仪表兼美的样子，这里指一种深邃、幽远、难以捉摸的状态；“混成”，出自《老子》“有物混成，先天地生”，指浑然一体、不可分割的状态。
  • 句意：在深邃幽远的状态中，神气又重新混合成一体。
• “勤修不倦”：
  • 字词：“勤修”，勤奋地修炼；“不倦”，不知疲倦。
  • 句意：要勤奋地修炼，不知疲倦。
• “直到无为功始见”：
  • 字词：“无为”，道家的一种思想，并非什么都不做，而是顺应自然规律，不刻意而为；“功始见”，指修炼的功效才会显现出来。
  • 句意：一直修炼到顺应自然、不刻意而为的境界，修炼的功效才会显现。
• “此是天机”：
  • 字词：“天机”，指上天的机密，这里指修炼的奥秘、诀窍。
  • 句意：这是修炼的奥秘。
• “不遇真仙莫强知”：
  • 字词：“真仙”，指真正懂得修炼之道的高人；“强知”，强行去了解、知晓。
  • 句意：如果没有遇到真正懂得修炼之道的高人，就不要强行去了解其中的奥秘。

修炼要回归到事物的根源和本质，
修炼的方法和功效很难明白，必须仔细探讨。
精神和元气处于某种状态，
在深邃幽远中又重新混合成一体。
要勤奋地修炼，不知疲倦，
一直到顺应自然、不刻意而为时，功效才会显现。
这是修炼的奥秘，
如果没遇到真正的高人，就别强行去了解。

张抡生活于南宋时期，南宋时期道教发展较为兴盛，内丹学等修炼理论广泛流传。张抡本人可能对道家修炼之术有着浓厚的兴趣和深入的研究。这首词可能是他在研究和实践道家修炼方法的过程中创作的，旨在阐述自己对道家修炼理念和方法的理解，同时告诫修炼者要遵循规律，不可盲目强求。

• 表现手法：运用了道家的哲学概念进行说理，如“还元返本”“无为”“混成”等，将抽象的修炼理念以较为直白的语言表达出来，使读者对修炼的过程和目标有一个初步的认识。同时，词中先阐述修炼的原理和过程，最后点明修炼的奥秘不可强求，有层层递进、点明主旨的效果。
• 语言特色：语言简洁明了，多使用道家的专业术语，具有很强的专业性和针对性。虽然没有过多华丽的辞藻，但用词精准，能够准确传达道家修炼的核心思想。
• 意境营造：整首词营造出一种神秘、深邃的意境。“窈窕之中复混成”“此是天机”等语句，让读者感受到道家修炼中那种难以捉摸、充满奥秘的氛围，激发人们对道家修炼的好奇和探索欲望。