风入松・门前山可久长看

这首词围绕门前之景展开，描绘了门前可长久观赏的山、与云相傍的溪等景色，回忆旧家的竹林，借“玄真子”的典故表达对闲适生活的看法，传达出一种既向往超脱尘世又认识到生活仍在人间的复杂情感。

• “门前山可久长看。留住白云难”：
  • 字词：“久长看”，长久地观赏。
  • 句意：门前的山可以让人长久地观赏，但是想要留住白云却是很难的。
• “溪虚却与云相傍，对白云、何必深山”：
  • 字词：“溪虚”，溪水清澈，给人空明之感；“相傍”，相互依偎。
  • 句意：清澈的溪水空明，却能与白云相互依偎，面对这样的白云，又何必一定要到深山之中去寻觅呢。
• “爽气潜生树石，晴光竟入栏干”：
  • 字词：“爽气”，清爽的气息；“潜生”，暗暗地生发；“晴光”，晴朗的日光。
  • 句意：清爽的气息在树石间暗暗地生发，晴朗的日光竟然照射到了栏杆之上。
• “旧家三径竹千竿。苍雪拂衣寒”：
  • 字词：“旧家”，旧日的家；“三径”，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士住处；“苍雪”，指竹子上的积雪。
  • 句意：旧日家中有长满竹子的小路，还有上千竿竹子，竹子上的积雪拂过衣服，让人感觉寒冷。
• “绿蓑青笠玄真子，钓风波、不是真闲”：
  • 字词：“绿蓑青笠”，用柳宗元《渔翁》“青箬笠，绿蓑衣”之意；“玄真子”，张志和，自号玄真子，著有《玄真子》，常垂钓于江湖间；“钓风波”，在风浪中垂钓。
  • 句意：像头戴青笠、身披绿蓑衣的玄真子那样在风浪中垂钓，其实并非真正的闲适。
• “得似壶中日月，依然只在人间”：
  • 字词：“壶中日月”，传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，天黑时就跳入壶中，费长房也随其入壶，发现壶里别有天地，后以“壶中日月”指道家的神仙生活。
  • 句意：哪里能像在壶中那样有神仙般的日月生活，实际上依然只是在人间罢了。

门前的山可以让人长久地观赏，
想要留住白云却是如此困难。
清澈的溪水空明，与白云相互依偎，
面对这样的白云，何必一定要去深山。
清爽的气息在树石间暗暗生发，
晴朗的日光竟然照到了栏杆之上。
旧日家中有长满竹子的小路和千竿翠竹，
竹子上的积雪拂过衣服，透着丝丝寒意。
像玄真子那样头戴青笠、身披绿蓑在风浪中垂钓，
其实并非真正的闲适。
哪里能有壶中神仙般的日月生活，
实际上依然只是在人间徘徊。

张炎生活于宋末元初，宋亡后他的生活发生了巨大变化，由贵族公子沦为落魄文人。这首词具体创作时间不详，但应是其后期作品。在经历了朝代更迭和生活的变故后，他对人生有了新的感悟，借这首词表达自己对闲适生活的思考以及在现实中的复杂心境。

• 表现手法：
  • 借景抒情：词的上阕描绘门前的山、云、溪、树石、晴光等景色，通过对这些自然景观的描写，抒发了自己对眼前景色的喜爱和对闲适生活的向往。如“门前山可久长看。留住白云难”，以山和云为意象，寄托了一种对美好却难以留住事物的感慨。
  • 用典：下阕运用“三径”“玄真子”“壶中日月”等典故，丰富了词的内涵。“三径”暗示了词人对隐居生活的向往；“玄真子”的典故则引发了词人对所谓“闲适”生活的思考；“壶中日月”表达了词人对超脱尘世的神仙生活的幻想，同时又以“依然只在人间”回归现实。
• 语言特色：语言清新自然，如“溪虚却与云相傍，对白云、何必深山”等句，简洁明快地描绘出景色的特点和词人的心境。同时，用词精准，“爽气潜生树石，晴光竟入栏干”中“潜生”“竟入”生动地写出了清爽气息的生发和日光的意外照射。
• 意境营造：上阕营造出一种宁静、闲适的自然意境，让读者仿佛置身于门前的山水之间，感受着清爽的气息和明亮的日光。下阕则在意境中融入了哲理思考，由自然之景转向对人生的感悟，使整首词的意境更加深邃，既有对自然美的欣赏，又有对人生困境的思索。