水调歌头・瀛台居北界

此词描绘了瀛台的地理位置和周围环境，展现了其清幽胜景。接着讲述了词人在此的经历，包括六年五迁舍最终得邻儒馆的情况。表达了词人对与黄冠、青衿为伴的满足，以及在困境中能有相对安定生活的欣慰之情，体现出一种随遇而安的豁达心境。

• “瀛台居北界，觌面是重城”：
  • 字词：“觌面”，见面，这里指迎面；“重城”，层层的城墙。
  • 句意：瀛台位于北方边界，迎面就是层层的城墙。
• “老龙蹲踞不动，潭影净无尘”：
  • 字词：“老龙”，可能指潭边形状如龙的石头或建筑；“潭影”，潭水的倒影。
  • 句意：像老龙一样的物体蹲踞着一动不动，潭水的倒影洁净得没有一点尘埃。
• “此地高阳胜处，天付仙翁为主，那肯借闲人”：
  • 字词：“高阳胜处”，指风景优美的地方；“仙翁”，词人自指；“闲人”，闲散之人。
  • 句意：这里是风景优美的好地方，上天让我来做这里的主人，怎么会借给闲散之人呢。
• “暂挂西堂锡，仍同旦过宾”：
  • 字词：“锡”，锡杖，僧人所持；“旦过宾”，指行脚僧人。
  • 句意：暂时把锡杖挂在西堂，仍如同行脚僧人一般。
• “六年里，五迁舍，得比邻”：
  • 字词：“迁舍”，搬家。
  • 句意：六年时间里，搬了五次家，最终得以与儒馆相邻。
• “儒馆豆笾于粲，弦诵有遗音”：
  • 字词：“豆笾”，古代祭祀时盛祭品的器具；“于粲”，鲜明的样子；“弦诵”，弦歌诵读，指读书声。
  • 句意：儒馆里祭祀的器具摆放得鲜明整齐，还留存着读书的声音。
• “甚喜黄冠为侣，更得青衿来伴，应不叹飘零”：
  • 字词：“黄冠”，道士的冠帽，代指道士；“青衿”，古代学子的服装，代指学子。
  • 句意：很高兴能与道士为伴侣，更有学子来相伴，应该不会再感叹自己漂泊无依了。
• “夜宿东华榻，朝餐泮水芹”：
  • 字词：“东华榻”，可能指住处的床榻；“泮水芹”，泮水的芹菜，泮水是学宫前的水池，这里代指学宫中的食物。
  • 句意：夜晚睡在住处的床榻上，早晨吃着学宫中的芹菜。

瀛台处在北方边界，迎面便是层层城墙。
像老龙一样的物体蹲踞着一动不动，潭水的倒影洁净无一点尘埃。
这里是风景优美的好地方，上天让我来做主人，怎会借给闲散之人。
暂时把锡杖挂在西堂，仍像行脚僧人一般。
六年时间里，搬了五次家，最终与儒馆相邻。
儒馆中祭祀器具摆放鲜明整齐，还留存着读书的声音。
很高兴与道士为伴侣，更有学子来相伴，应不再感叹漂泊无依。
夜晚睡在住处的床榻上，早晨吃着学宫中的芹菜。

家铉翁是南宋末年的官员，南宋灭亡后，他被元朝扣押在北方。这首词便是他在北方瀛台居住期间所作。在六年的时间里他多次搬家，经历了生活的不稳定，但最终能与儒馆相邻，身边有道士和学子相伴，这首词反映了他在困境中的生活状态和心境变化。

• 表现手法：
  • 借景抒情：开篇描绘瀛台的地理位置和周围的潭水景色，如“老龙蹲踞不动，潭影净无尘”，营造出一种清幽宁静的氛围，为后文抒发情感做铺垫，借景表达出自己内心的平静。
  • 对比衬托：以六年五迁舍的漂泊不定与最终得邻儒馆、有黄冠青衿相伴的相对安定形成对比，突出词人此时内心的欣慰和满足。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出词人的情感和生活状态。如“六年里，五迁舍”直白地叙述自己的经历，让读者能真切感受到他生活的波折。
• 意境营造：通过对瀛台环境、儒馆场景以及自己生活状态的描写，营造出一种虽有漂泊之苦但又能在相对安定中找到慰藉的意境。词中既有清幽的自然之景，又有人文的读书氛围，使整个意境丰富而有层次，体现出词人随遇而安的豁达心境。