扫花游・扫地游・春台路古

这首词通过回忆往昔春台路上的情景，抒发了对历史变迁、国事转手的感慨。既有对往昔留词劝酒等生活场景的怀想，又有对当下国家局势变化的喟叹，表达出复杂深沉的情感，同时以浯溪友的形象自比，展现出一种孤高的姿态。

• “春台路古，想店月潭云，鸡鸣关候”：
  • 字词：“春台路”，古老的道路；“店月”，旅舍旁的月色；“潭云”，水潭上的云气；“关候”，关卡的守望处。
  • 句意：春台路古老而沧桑，遥想当年旅舍旁月色如水，水潭上云气缭绕，鸡鸣声从关卡守望处传来。
• “巾车尔久”：
  • 字词：“巾车”，有帷幕的车子，代指出行。
  • 句意：你乘坐巾车出行已经很久了。
• “记湘累降日，留词劝酒”：
  • 字词：“湘累”，指屈原，屈原自沉湘江，故称；“降日”，出生之日。
  • 句意：记得在屈原诞生的日子，留下诗词互相劝酒。
• “不是行边，待与持杯论斗”：
  • 字词：“行边”，在边境行走；“论斗”，比拼酒量。
  • 句意：不是在边境行走，而是等着一起举杯比拼酒量。
• “算吾寿。已待得河清，万古晴昼”：
  • 字词：“河清”，传说黄河千年一清，比喻太平盛世。
  • 句意：算算我的寿命，已经等到了如同黄河变清那样的太平盛世般的长久时日。
• “京国事转手”：
  • 字词：“京国事”，指国家大事。
  • 句意：国家大事已经转手易主。
• “漫宫粉堆黄，髻妆啼旧”：
  • 字词：“宫粉堆黄”，古代女子化妆，在脸上涂抹黄色粉末；“髻妆”，发髻的样式。
  • 句意：那些女子随意地化着妆，梳着旧时的发髻暗自悲啼。
• “瑶池在否。自刘郎去后，宴期重负”：
  • 字词：“瑶池”，神话中西王母的居所；“刘郎”，这里可能指某个与作者有关的人。
  • 句意：瑶池是否还存在呢。自从刘郎离去后，宴会的约定就一再被辜负。
• “解事天公，道是全无又有”：
  • 字词：“解事”，懂事。
  • 句意：懂事的天公，说起来好像什么都没有了，但又好像还有些痕迹。
• “浯溪友。笑浯溪、至今聱叟”：
  • 字词：“浯溪”，在湖南祁阳，唐元结曾在此居住；“聱叟”，元结自号。
  • 句意：我这浯溪的朋友，笑着看浯溪，至今还留存着像元结那样孤高的人。

春台路古老而漫长，
遥想旅舍月色潭中云影，
鸡鸣声响在关卡守望处。
你乘车出行已经很久，
记得在屈原诞生之日，
留下诗词互相把酒劝。
并非在边境奔波游走，
只待举杯拼个酒量酣。
算算我的年岁，
已等得如河清般的太平久远。
国家大事已转手易主，
女子随意化妆梳旧发髻暗自悲啼。
瑶池是否还在那里，
自从刘郎离去后，
宴会之约一再被负。
懂事的天公啊，
说没有却又似有痕迹。
我这浯溪的朋友，
笑着看浯溪，
至今还有像元结般的孤高之士。

刘辰翁生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。南宋政权在元军的进攻下逐渐覆灭，国家面临着巨大的变故。这首词可能创作于南宋灭亡之后，刘辰翁在词中通过回忆往昔的生活场景，表达对过去太平岁月的怀念，同时对国家的沦陷、世事的变迁感到痛心和无奈。

• 表现手法：
  • 虚实结合：上阕中“春台路古，想店月潭云，鸡鸣关候”是虚写，通过想象描绘出往昔春台路的景象；“巾车尔久。记湘累降日，留词劝酒”是实写过去的经历。虚实结合，拓展了诗歌的时空，丰富了情感表达。
  • 用典：多处运用典故，如“湘累”指屈原，增添了文化底蕴和历史感；“瑶池”“刘郎”等典故的使用，使情感表达更加含蓄委婉。
• 语言特色：语言典雅，富有文化气息。如“宫粉堆黄，髻妆啼旧”等描写，细腻地展现出女子的状态，同时又带有一种哀怨的情感。
• 意境营造：营造出一种沧桑、悲凉的意境。从往昔的美好回忆到如今国家易主的现实，形成鲜明对比，传达出作者对历史变迁的感慨和对国家命运的忧虑。最后以“浯溪友。笑浯溪、至今聱叟”收尾，塑造出一种孤高的形象，进一步深化了意境。