这首词以感慨人生、表达归隐之志为主题。词人通过对历史人物事迹的回顾,如诸葛亮、荆轲、田横等,抒发对世事无常、功名虚幻的感慨。同时,表达了自己不愿被功名所累,向往田园生活的心境,最后以对昔日繁华之地的回顾和当下的自我排遣作结,情感复杂深沉。
莺啼序・匆匆何须惊觉
匆匆何须惊觉,唤草庐人起。
算成败利钝,非臣逆睹,至死后已。
又何似、采桑八百,看蚕夜织小窗里。
漫二升自苦,教人吊卧龙里。
别有佳人,追桃恨李。
拥凝香绣被。
争知道、壮士悲歌,萧萧正度寒水。
问荆卿、田横古墓,更谁载酒为君酹。
过霜桥落月,老人不见遗履。
置之勿道,逝者如斯,甚矣衰久矣。
君其为吾归计,为耕计。
但问某所泉甘,何乡鱼美。
此生不愿多才艺。
功名马上兜鍪出,莫书生、误尽了人间事。
昔年种柳江潭,攀枝折条,噫嘻树犹如此。
登高一笑,把菊东篱,且复聊尔耳。
试回首、龙山路断,走马台荒,渭水秋风,沙河夜市。
休休莫莫,毋多酌我,我狂最喜高歌去,但高歌、不是番腔底。
此时对影成三,呼娥起舞,为何人喜。
算成败利钝,非臣逆睹,至死后已。
又何似、采桑八百,看蚕夜织小窗里。
漫二升自苦,教人吊卧龙里。
别有佳人,追桃恨李。
拥凝香绣被。
争知道、壮士悲歌,萧萧正度寒水。
问荆卿、田横古墓,更谁载酒为君酹。
过霜桥落月,老人不见遗履。
置之勿道,逝者如斯,甚矣衰久矣。
君其为吾归计,为耕计。
但问某所泉甘,何乡鱼美。
此生不愿多才艺。
功名马上兜鍪出,莫书生、误尽了人间事。
昔年种柳江潭,攀枝折条,噫嘻树犹如此。
登高一笑,把菊东篱,且复聊尔耳。
试回首、龙山路断,走马台荒,渭水秋风,沙河夜市。
休休莫莫,毋多酌我,我狂最喜高歌去,但高歌、不是番腔底。
此时对影成三,呼娥起舞,为何人喜。
简要说明
逐句注释
- “匆匆何须惊觉,唤草庐人起”:
- 字词:“草庐人”,指诸葛亮,他曾隐居隆中草庐。
- 句意:何必匆忙地惊醒那隐居草庐之人。
- “算成败利钝,非臣逆睹,至死后已”:
- 字词:“成败利钝”,成功与失败,顺利与挫折;“逆睹”,预见;“至死后已”,出自诸葛亮《后出师表》“臣鞠躬尽力,死而后已”。
- 句意:计算事情的成败和顺利与否,不是臣子所能预先知道的,只能尽自己的力量直到死去。
- “又何似、采桑八百,看蚕夜织小窗里”:
- 字词:“采桑八百”,可能指平凡的农家生活。
- 句意:这又怎比得上在小窗下看着蚕儿夜织,从事平凡的采桑劳作呢。
- “漫二升自苦,教人吊卧龙里”:
- 字词:“二升”,诸葛亮食少事烦,每天食米不过数升;“卧龙”,指诸葛亮。
- 句意:白白地像诸葛亮那样辛苦操劳,让人到他的祠庙去凭吊。
- “别有佳人,追桃恨李。拥凝香绣被”:
- 字词:“追桃恨李”,可能指佳人伤春情绪。
- 句意:另有佳人,在春天里伤春惜花,拥着散发香气的绣被。
- “争知道、壮士悲歌,萧萧正度寒水”:
- 字词:“壮士悲歌,萧萧正度寒水”,化用荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。
- 句意:她们哪里知道,壮士正唱着悲歌,冒着寒冷的河水前行。
- “问荆卿、田横古墓,更谁载酒为君酹”:
- 字词:“荆卿”,荆轲;“田横”,秦末起义首领;“酹”,以酒洒地祭祀。
- 句意:试问荆轲、田横的古墓,还有谁会带着酒去祭祀他们呢。
- “过霜桥落月,老人不见遗履”:
- 字词:“老人不见遗履”,用张良遇到黄石公,为其捡鞋的典故。
- 句意:走过结霜的桥,看着落月,却不见像黄石公那样的老人留下鞋子。
- “置之勿道,逝者如斯,甚矣衰久矣”:
- 字词:“逝者如斯”,出自《论语》“逝者如斯夫,不舍昼夜”;“甚矣衰久矣”,出自《论语》“甚矣吾衰也”。
- 句意:这些事都不要再说了,时光像流水一样过去,我衰老很久了。
- “君其为吾归计,为耕计”:
- 字词:
- 句意:你为我谋划归隐和耕种的事情吧。
- “但问某所泉甘,何乡鱼美”:
- 字词:
- 句意:只问哪里的泉水甘甜,哪个地方的鱼鲜美。
- “此生不愿多才艺。功名马上兜鍪出,莫书生、误尽了人间事”:
- 字词:“兜鍪”,头盔。
- 句意:这一生不想有太多才艺。功名是在战场上靠打仗获得的,不要让书生误尽了人间的事情。
- “昔年种柳江潭,攀枝折条,噫嘻树犹如此”:
- 字词:化用桓温“木犹如此,人何以堪”的典故。
- 句意:当年在江潭边种的柳树,如今攀折枝条,唉,树都这样变化了。
- “登高一笑,把菊东篱,且复聊尔耳”:
- 字词:“把菊东篱”,化用陶渊明“采菊东篱下”。
- 句意:登高一笑,在东篱下手持菊花,姑且如此罢了。
- “试回首、龙山路断,走马台荒,渭水秋风,沙河夜市”:
- 字词:
- 句意:试着回首,龙山的道路已断绝,走马台已荒芜,渭水吹着秋风,沙河的夜市已不复存在。
- “休休莫莫,毋多酌我,我狂最喜高歌去,但高歌、不是番腔底”:
- 字词:“休休莫莫”,表示算了、罢了;“番腔”,指外族的曲调。
- 句意:算了吧,不要给我多斟酒了,我狂放时最喜欢高歌而去,但唱的不是外族的曲调。
- “此时对影成三,呼娥起舞,为何人喜”:
- 字词:“对影成三”,化用李白“举杯邀明月,对影成三人”;“娥”,指嫦娥。
- 句意:此时对着自己的影子和明月成了三个人,呼唤嫦娥起舞,这是为了谁而欢喜呢。
现代译文
何必匆匆忙忙地惊醒那隐居草庐之人。盘算事情的成败利钝,不是臣子所能预先知道的,只能尽自己的力量直到死去。这又怎比得上在小窗下看着蚕儿夜织,过着平凡的采桑生活。白白地像诸葛亮那样辛苦操劳,让人到他的祠庙去凭吊。
另有佳人,在春天里伤春惜花,拥着散发香气的绣被。她们哪里知道,壮士正唱着悲歌,冒着寒冷的河水前行。试问荆轲、田横的古墓,还有谁会带着酒去祭祀他们呢。走过结霜的桥,看着落月,却不见像黄石公那样的老人留下鞋子。
这些事都不要再说了,时光像流水一样过去,我衰老很久了。你为我谋划归隐和耕种的事情吧,只问哪里的泉水甘甜,哪个地方的鱼鲜美。这一生不想有太多才艺。功名是在战场上靠打仗获得的,不要让书生误尽了人间的事情。
当年在江潭边种的柳树,如今攀折枝条,唉,树都这样变化了。登高一笑,在东篱下手持菊花,姑且如此罢了。试着回首,龙山的道路已断绝,走马台已荒芜,渭水吹着秋风,沙河的夜市已不复存在。
算了吧,不要给我多斟酒了,我狂放时最喜欢高歌而去,但唱的不是外族的曲调。此时对着自己的影子和明月成了三个人,呼唤嫦娥起舞,这是为了谁而欢喜呢。
创作背景
刘辰翁生活在宋末元初,南宋政权在蒙古的进攻下摇摇欲坠直至灭亡。他目睹了国家的兴衰和人民的苦难,对世事深感无奈和悲哀。这首词可能创作于南宋灭亡之后,词人在经历了朝代更迭的沧桑巨变后,通过回顾历史人物和抒发自己的心境,表达对国家命运的感慨和对归隐生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:词中运用了诸葛亮、荆轲、田横、张良、桓温、陶渊明、李白等众多历史人物的典故,通过这些典故,词人将自己的情感和思想融入其中,使词的内涵更加丰富深沉,也表达了对历史和现实的深刻思考。
- 对比鲜明:将佳人的伤春情怀与壮士的悲歌、书生的无用与战场上的功名进行对比,突出了词人对不同人生选择和价值观念的看法,强化了主题。
- 情景交融:通过对霜桥落月、渭水秋风等自然景色的描写,以及对龙山路断、走马台荒等历史遗迹的描绘,营造出一种凄凉、衰败的氛围,与词人内心的感慨和无奈相融合,使情感表达更加真挚动人。
- 语言特色:语言豪放而又不失深沉,既有“我狂最喜高歌去”的狂放之语,又有“逝者如斯,甚矣衰久矣”的深沉感慨。用词准确生动,如“追桃恨李”形象地描绘出佳人的伤春情绪。
- 意境营造:整首词营造出一种沧桑、悲凉的意境。词人通过对历史和现实的回顾,以及对自然景色的描写,展现出世事无常、繁华不再的景象,表达了自己对人生的无奈和对归隐生活的向往,使读者能够深刻感受到词人内心的复杂情感。