摸鱼儿・醒复醒

这首词以沉痛悲愤之情，借屈原之事抒发亡国之痛。词人描绘出凄清的景象，感慨世事兴亡，表达了对自身和国家命运的无奈与哀伤，同时也展现出对往昔美好生活的怀念。

• “醒复醒、行吟泽畔，焉能忍此终古”：
  • 字词：“行吟泽畔”，化用屈原“屈原至于江滨，被发行吟泽畔”的典故；“终古”，长久。
  • 句意：清醒了又清醒，像屈原一样在水边边走边吟唱，怎么能忍受这样的痛苦一直延续下去。
• “招魂过海枫林暝，招得魂归无处”：
  • 字词：“招魂”，古代一种招回死者灵魂的仪式；“枫林暝”，枫林昏暗，营造出凄凉氛围。
  • 句意：到海那边昏暗的枫林里去招魂，可就算把魂招回来了也没有它安身的地方。
• “朝又暮。但依旧，禁街人静冬冬鼓”：
  • 字词：“禁街”，宫廷附近的街道；“冬冬鼓”，打更的鼓声。
  • 句意：从早到晚，一切依旧，宫廷附近的街道寂静无声，只有打更的鼓声咚咚作响。
• “画船沈雨。听欸乃渔歌，兴亡事远，咽咽未能句”：
  • 字词：“画船沈雨”，画船在雨中；“欸乃渔歌”，渔人的划船歌声；“咽咽”，悲泣声。
  • 句意：画船在雨中，听着渔人的划船歌声，国家兴亡的往事已很遥远，但心中悲痛，哽咽着说不出话。
• “君且住。能歌吾不如汝。悠悠鼓枻而去”：
  • 字词：“鼓枻”，划桨。
  • 句意：你暂且停下，唱歌我不如你。你悠然地划着桨离去。
• “沧洲揽结芳成艾，唤作张三李五”：
  • 字词：“沧洲”，水边之地；“揽结”，采摘；“芳成艾”，香草变成了艾蒿，比喻美好事物的衰败。
  • 句意：在水边采摘的香草都变成了艾蒿，那些人也都成了普通的张三李四。
• “羌自苦。更闲却，玉堂端帖多多许”：
  • 字词：“羌”，发语词；“玉堂端帖”，朝廷的文书诏令。
  • 句意：何苦自己这么痛苦呢，还闲置了那么多朝廷的文书诏令。
• “无人自语。把画扇鸾边，香罗雪底，题作午年午”：
  • 字词：“画扇鸾边”，画扇上画有鸾鸟的地方；“香罗雪底”，香罗绢洁白如雪。
  • 句意：无人可以倾诉，只能自言自语，在画扇上画有鸾鸟的地方，在洁白如雪的香罗绢上，题下“午年午”。

清醒了又清醒，像屈原一样在水边徘徊吟唱，怎能忍受这痛苦无尽头。
到海那边昏暗的枫林里去招魂，可即便招回魂灵也无处可归。
从早到晚，一切照旧，宫廷附近街道寂静，只有打更鼓声咚咚响。
画船在雨中，听着渔人的划船歌声，国家兴亡之事已遥远，心中悲痛哽咽难言。
你暂且停下，唱歌我不如你，你悠然划桨离去。
在水边采摘的香草都已衰败，那些人也都成了普通人。
何苦自寻烦恼，还闲置了那么多朝廷的文书。
无人可以诉说，只能自言自语，在画扇有鸾鸟的地方，在洁白的香罗绢上，题下“午年午”。

刘辰翁生活在宋末元初，南宋灭亡后，他坚决不仕元朝。这首词具体创作时间不详，但应是南宋灭亡之后所作。当时词人面对山河破碎、国家灭亡的现实，内心充满了悲痛和愤懑，通过这首词来抒发自己的亡国之思和对国家命运的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用屈原的典故，如“行吟泽畔”“招魂”等，借屈原的遭遇来表达自己的亡国之痛和不与新朝合作的决心，使情感表达更具深度和历史感。
  • 情景交融：描绘了“枫林暝”“画船沈雨”等凄凉的景象，将自己的亡国之悲融入其中，景中含情，情由景生，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言深沉悲怆，如“咽咽未能句”“羌自苦”等语句，直白地抒发了词人内心的痛苦。同时又运用了一些形象的描写，如“香罗雪底”，使语言富有画面感。
• 意境营造：整首词营造出一种凄凉、孤寂、悲愤的意境。从招魂的凄凉场景，到画船雨中听渔歌的无奈，再到无人倾诉的孤独，层层递进，将词人内心的亡国之痛和对国家命运的无奈展现得淋漓尽致。