夜行船・年少疏狂今已老

这首词以豁达超脱的态度表达了对人生的看法。词人感慨年少的疏狂已随岁月老去，认为人生从虚无中来又回归虚无，不必在意喜忧，不刻意作福造祸，对地狱阎王、天堂玉帝等传统观念也表现出一种不羁和不屑，传达出一种看淡生死、超脱世俗的情感。

• “年少疏狂今已老”：
  • 字词：“疏狂”，放任不羁。
  • 句意：年轻时放任不羁的性格，如今随着岁月流逝已经年老了。
• “筵席散、杂剧打了”：
  • 字词：“杂剧”，古代的一种表演形式；“打了”，结束。
  • 句意：就像筵席散场、杂剧表演结束一样，人生的热闹也过去了。
• “生向空来，死从空去，有何喜、有何烦恼”：
  • 字词：“空”，佛教概念，指事物的虚幻不实。
  • 句意：人从虚幻中来，又向虚幻中去，有什么值得欢喜，又有什么值得烦恼的呢。
• “说与无常二鬼道”：
  • 字词：“无常”，迷信中指勾魂使者；“二鬼”，即无常鬼。
  • 句意：把这些话讲给无常鬼听。
• “福亦不作，祸亦不造”：
  • 字词：“作”，做；“造”，制造。
  • 句意：既不刻意去做善事求福，也不故意去制造灾祸。
• “地狱阎王，天堂玉帝，看你去、那里押到”：
  • 字词：“阎王”，掌管地狱的神；“玉帝”，神话中天上的最高统治者。
  • 句意：不管是地狱的阎王，还是天堂的玉帝，看你能把我押到哪里去。

年轻时放任不羁，如今已然老去。
就像筵席散场、杂剧落幕，人生的热闹不再。
人从虚无中来，又归向虚无，有什么值得欢喜，又有什么值得烦恼。
把这些话讲给无常鬼听。
我既不刻意去做善事求福，也不故意去制造灾祸。
不管是地狱的阎王，还是天堂的玉帝，看你能把我押到哪里去。

由于关于“倪君”及此词的具体信息较少，难以精准确定创作背景。但从词的内容推测，可能词人经历了人生的起伏，看透了世事无常，对传统的宗教观念和世俗的福祸观念有了自己独特的思考，从而写下这首词来表达自己超脱豁达的心境。

• 表现手法：
  • 比喻：“筵席散、杂剧打了”，将人生的繁华热闹比喻为筵席和杂剧表演，形象地表达出人生的短暂和无常。
  • 反问：“有何喜、有何烦恼”“看你去、那里押到”，通过反问的语气增强了情感的表达，突出了词人对人生和宗教观念的不屑与超脱。
• 语言特色：语言直白通俗，以口语化的表达来阐述深刻的人生哲理，如“福亦不作，祸亦不造”等语句，简洁明了，却富有力度。
• 意境营造：整首词营造出一种豁达、超脱的意境，词人以一种无所畏惧、看淡生死的态度面对人生，使读者感受到一种超越世俗的精神境界。同时，词中对地狱阎王、天堂玉帝等传统宗教意象的调侃，增添了一种诙谐幽默的氛围。