这首词以舟行于银山浪涛间面对庐山的情景为引,将舟子的忧愁与五老峰的无忧作对比,进而探讨“归元”的境界。表达了词人对超脱尘世、达到空明境界的追求,以及对世间万物本质的深刻思考。
虞美人・银山堆里庐山对
银山堆里庐山对。
舟子愁如醉。
笑看五老了无忧。
大觉胸中云梦、气横秋。
若人到得归元处。
空一齐销去。
直须闻见泯然收。
始知大江东注、不曾流。
舟子愁如醉。
笑看五老了无忧。
大觉胸中云梦、气横秋。
若人到得归元处。
空一齐销去。
直须闻见泯然收。
始知大江东注、不曾流。
简要说明
逐句注释
- “银山堆里庐山对”:
- 字词:“银山”,形容江上涌起的浪涛像银山一样。
- 句意:船行在如银山般堆叠的浪涛里,正对着庐山。
- “舟子愁如醉”:
- 字词:“舟子”,船夫。
- 句意:船夫忧愁得好像喝醉了酒一样。
- “笑看五老了无忧”:
- 字词:“五老”,指庐山五老峰。
- 句意:笑着看那五老峰,它们似乎一点忧愁都没有。
- “大觉胸中云梦、气横秋”:
- 字词:“大觉”,有大觉悟的人;“云梦”,古代云梦泽,这里形容心胸像云梦泽一样宽广。
- 句意:有大觉悟的人胸中如同有云梦泽一般宽广,其气概能横贯秋空。
- “若人到得归元处”:
- 字词:“归元处”,佛教语,指回归本源、本性之处。
- 句意:如果人能够到达回归本性的境界。
- “空一齐销去”:
- 字词:“空”,指世俗的烦恼、妄念等。
- 句意:那么所有的烦恼和妄念都会一起消失。
- “直须闻见泯然收”:
- 字词:“闻见”,指感官所感知到的外界事物;“泯然”,消失的样子。
- 句意:必须要把对外界事物的感知完全收敛起来。
- “始知大江东注、不曾流”:
- 字词:
- 句意:才会明白那滚滚东注的江水,实际上并没有流动。
现代译文
船行在如银山般堆叠的浪涛里,正对着庐山。
船夫忧愁得好似喝醉了酒。
笑着看那五老峰,它们一点忧愁都没有。
有大觉悟的人胸中像云梦泽一样宽广,气概能横贯秋空。
如果人能到达回归本性的境界,
所有的烦恼妄念都会一起消失。
必须把对外界事物的感知完全收敛起来,
才会明白那滚滚东注的江水,实际上并没有流动。
创作背景
向子諲生活在两宋之交,经历了社会的动荡变迁。他一生宦海浮沉,又遭遇了国家的战乱。他晚年退隐山林,潜心研究佛道思想。这首词具体创作时间不详,但大致是他在经历人生起伏后,借景抒情,表达对佛道所追求的空明、无念境界的感悟,试图从精神层面找到内心的平静和解脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将舟子的忧愁与五老峰的无忧进行对比,突出了世俗之人的烦恼与超脱境界的差异,引发读者对不同心境的思考。
- 象征:“大江东注、不曾流”运用象征手法,“大江东注”象征着世间万物的流转变化,而“不曾流”则象征着在超越世俗的境界中,一切变化都是虚幻的,表达了词人对事物本质的独特认知。
- 语言特色:语言简洁而富有深意,如“银山堆里”“云梦、气横秋”等表述,生动形象地描绘出景象的壮观和气概的豪迈。同时,用词精准,如“愁如醉”“了无忧”等,细腻地表现出不同的心境。
- 意境营造:整首词营造出一种壮阔而又空灵的意境。上阕描绘了船行浪涛间面对庐山的景象,既有现实的波涛汹涌,又有五老峰的宁静无忧,形成一种强烈的反差。下阕则深入探讨精神境界,营造出一种超脱尘世、空灵寂静的氛围,使读者感受到词人对内心宁静和精神解脱的追求。