渔家傲・万水千山来此土

这首词围绕达摩祖师的事迹展开，讲述了达摩祖师远渡重洋来到东土，与梁武帝对话不契，折芦渡江，面壁九年传法于二祖，最后只履西归等经历，借此表达一种超脱、忘却执着的禅意思想。

• “万水千山来此土”：
  • 字词：“此土”，指东土，即中国。
  • 句意：达摩祖师历经万水千山，从印度来到中国。
• “本提心印传梁武”：
  • 字词：“心印”，佛教禅宗指不立文字，不依言语，直传佛祖心印，以心传心；“梁武”，指梁武帝萧衍。
  • 句意：达摩祖师本来是带着禅宗的心印来传给梁武帝的。
• “对朕者谁浑不顾。成死语”：
  • 字词：“朕”，古代皇帝自称，这里是梁武帝自称；“浑不顾”，完全不在意；“死语”，指没有生机、不能启发人悟道的话语。
  • 句意：达摩祖师面对梁武帝的问话全然不在意，他们的对话没有起到启发悟道的作用，成了无意义的言语。
• “江头暗折长芦渡”：
  • 字词：“长芦”，芦苇。
  • 句意：达摩祖师在江边悄悄折下芦苇，凭借芦苇渡过长江。
• “面壁九年看二祖”：
  • 字词：“面壁”，面对墙壁静坐修行；“二祖”，指慧可，禅宗二祖。
  • 句意：达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年，等待并传法给慧可。
• “一花五叶亲分付”：
  • 字词：“一花”，指禅宗；“五叶”，指禅宗发展出的临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五家宗派。
  • 句意：达摩祖师亲自将禅宗的传承与发展（一花五叶）的脉络交代清楚。
• “只履提归葱岭去”：
  • 字词：“只履”，一只鞋子；“葱岭”，古代对帕米尔高原和昆仑山的称呼。
  • 句意：达摩祖师去世后，有人在葱岭看到他提着一只鞋子往西而去。
• “君知否。分明忘却来时路”：
  • 字词：“忘却来时路”，象征着忘却执着、超越生死轮回等禅意境界。
  • 句意：你知道吗？达摩祖师已分明忘却了来时的执着与牵挂，达到了超脱的境界。

达摩祖师跨越万水千山来到中国，
本想带着禅宗心印传给梁武帝。
面对梁武帝的询问他全然不顾，
交谈成了无意义的话语。
他在江边悄悄折下芦苇渡过长江。
面壁九年等待并传法给二祖慧可，
亲自交代了禅宗“一花五叶”的传承。
最后提着一只鞋子西归葱岭而去。
你可知道？他已然忘却了来时的执着。

黄庭坚生活在北宋时期，当时佛教禅宗在士大夫阶层广泛传播，他本人也深受禅宗思想影响。这首词创作于他与禅宗密切接触的阶段，可能是他在参禅悟道的过程中，有感于达摩祖师的传奇事迹而创作的，借达摩祖师的故事来表达自己对禅宗思想的理解和感悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：整首词围绕达摩祖师的多个典故展开，如与梁武帝对话、折芦渡江、面壁九年、只履西归等，通过这些典故生动地展现了达摩祖师的生平与禅宗的传承，使词具有深厚的文化内涵。
  • 象征手法：“忘却来时路”象征着一种超脱、放下执着的禅意境界，形象地表达了禅宗所追求的思想，深化了主题。
• 语言特色：语言简洁明快，以简洁的文字概括了达摩祖师的重要事迹，通俗易懂，但又蕴含着深刻的禅意。
• 意境营造：通过对达摩祖师事迹的叙述，营造出一种神秘、超脱的意境，让读者感受到禅宗那种超越世俗、追求内心觉悟的氛围，引导读者去思考禅意与人生的关系。