法曲散序・法曲・飞金走玉常奔驰

这首词围绕时光流逝、世事变迁展开，感慨凡人在尘世中徒劳奔劳，生命短暂如朝荣暮落，表达了对尘世生活的无奈和悲哀，同时庆幸自己得传神仙之道，认为神仙所代表的“希夷”境界可为千古人师。

• “飞金走玉常奔驰。日上还西”：
  • 字词：“飞金走玉”，“金”指太阳（传说日中有三足金乌），“玉”指月亮（传说月中有玉兔），这里代指日月。
  • 句意：日月常常快速地运转，太阳升起后又向西落下。
• “自古待着长绳系。算尘心、谩劳役堪悲”：
  • 字词：“待着长绳系”，典出晋代傅玄《九曲歌》“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”，希望用长绳系住太阳留住时光；“尘心”，指凡俗之心；“谩”，徒然；“劳役”，奔波劳累。
  • 句意：自古以来人们都希望能用长绳系住太阳留住时光，可仔细想想，尘世中人们徒然地奔波劳累，实在是可悲。
• “盘古到此际。桑田变海，海复成陆高低”：
  • 字词：“盘古”，中国神话中开天辟地的人物，代表着时间的开端；“桑田变海，海复成陆”，即沧海桑田，比喻世事变化很大。
  • 句意：从盘古开天辟地到现在，世事变化极大，大海变成桑田，桑田又变成大海，地势高低起伏不定。
• “噫嘻。下土是凡质容仪”：
  • 字词：“噫嘻”，感叹词；“下土”，指人间；“凡质容仪”，平凡人的容貌和仪态。
  • 句意：唉，人间都是平凡的人啊。
• “寿考能消，几日支持”：
  • 字词：“寿考”，长寿；“消”，度过；“支持”，维持。
  • 句意：就算是长寿的人，又能度过多少时光，维持多久呢。
• “念一世。真若朝荣暮落难期”：
  • 字词：“朝荣暮落”，早上开花傍晚凋谢，比喻生命短暂；“难期”，难以预料。
  • 句意：想想人的一生，真的就像早上开花傍晚凋谢一样，短暂且难以预料。
• “幸有志、日传得神仙希夷”：
  • 字词：“希夷”，出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指虚寂玄妙的境界，这里代指神仙之道。
  • 句意：幸运的是自己有志于此，有一天得到了神仙的虚寂玄妙之道。
• “希夷。堪为千古人师”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这种虚寂玄妙的神仙之道，能够成为千秋万代人的老师。

日月不停地快速运转，太阳升起后又向西落下。自古以来人们都盼着能用长绳系住太阳留住时光，可想想那凡俗之心，徒然地奔波劳累，实在可悲。从盘古开天辟地到现在，大海变成桑田，桑田又变成大海，地势高低变化不定。唉，人间都是平凡的人啊，就算长寿又能度过多少时光，维持多久呢。想想人的一生，真的就像早上开花傍晚凋谢一样，短暂又难以预料。幸运的是自己有志于此，有一天得到了神仙的虚寂玄妙之道。这种神仙之道啊，能够成为千秋万代人的老师。

曹勋生活于两宋之交，当时社会动荡不安，国家面临着巨大的危机。他一生经历坎坷，多次出使金国，在这样的时代背景下，面对世事的无常和人生的苦难，他可能产生了对尘世生活的厌倦和对超脱尘世的追求。这首词可能创作于他对人生有了深刻感悟之后，表达了他希望通过追寻神仙之道来获得精神解脱的心境。

• 表现手法：
  • 用典：“自古待着长绳系”运用傅玄“安得长绳系白日”的典故，增强了表达时光易逝、人们试图挽留时光却徒劳无功的情感深度，使词更具文化底蕴。
  • 对比：将日月永恒的运转、沧海桑田的巨大变迁与凡人短暂的生命、徒劳的奔劳形成鲜明对比，突出了人生的渺小和无常，强化了对尘世生活的悲哀之情。
• 语言特色：语言较为直白，如“噫嘻”等感叹词的使用，直接抒发了作者内心的感慨。同时，用词通俗易懂，便于读者理解作者想要表达的思想情感。
• 意境营造：通过对日月运转、沧海桑田等宏大场景的描写，营造出一种苍茫、悠远、无常的意境，衬托出凡人在时光和世事面前的渺小和无奈。而最后提到得传神仙“希夷”之道，又营造出一种超脱尘世、追求精神解脱的空灵意境。