法曲第五煞・法曲・多景推移

这首词围绕人生短暂与生死轮回展开思考，以“尘里白驹过隙”感叹今生易逝，对来生何处发出疑问。同时劝人勤勉修行，希望能像钟离权和吕洞宾那样修行有成，最终达成“驾青鸾素鹤朝太微”的超凡境界，表达了对道家修行和超脱生死的向往。

• “多景推移。便似风灯里”：
  • 字词：“多景”指众多的景象、时光；“风灯”，风中的灯，容易熄灭，比喻人生的短暂无常。
  • 句意：时光和景象不断推移变化，人生就好像那风中的灯一样脆弱短暂。
• “将尘寰喻，尘里白驹过隙”：
  • 字词：“尘寰”，指尘世、人间；“白驹过隙”，典出《庄子·知北游》，形容时间过得极快，像小白马在细小的缝隙前跑过一样。
  • 句意：把人间比作尘世，人在这尘世里的时间就如同白驹过隙一般短暂。
• “今世过却，来生何处觅”：
  • 字词：“过却”，过去、过完。
  • 句意：这一世很快就要过去，可是来生又要到哪里去寻觅呢。
• “失时节。生死到来嗟何及”：
  • 字词：“失时节”，指错过了修行的时机；“嗟”，叹息。
  • 句意：如果错过了修行的好时机，等到生死来临的时候再叹息就来不及了。
• “勤而行之。竞力待与、钟吕相期”：
  • 字词：“勤而行之”，勤奋地去践行修行之事；“竞力”，尽力、努力；“钟吕”，指钟离权和吕洞宾，是道教传说中的八仙人物，他们都通过修行得道成仙；“相期”，相约、期望达到相同的境界。
  • 句意：要勤奋地去修行，努力让自己能够和钟离权、吕洞宾一样修行有成。
• “三千行满，连环脱下已”：
  • 字词：“三千行满”，道教认为修行者要积累三千件善事功德才算圆满；“连环脱下”，比喻摆脱尘世的束缚和牵挂。
  • 句意：当积累满三千件善事功德，就能够摆脱尘世的种种束缚。
• “驾青鸾素鹤朝太微”：
  • 字词：“青鸾素鹤”，青色的鸾鸟和白色的仙鹤，都是道教中仙人的坐骑；“太微”，指太微宫，是道教神话中天帝居住的地方。
  • 句意：骑着青鸾和素鹤去朝拜太微宫，也就是达到超凡脱俗、位列仙班的境界。

时光和景象不断地推移变换，
人生就如同那风中的灯盏般飘摇短暂。
把这人间比作尘世，
人在尘世中的时间就像小白马穿过细缝一样飞快。
这一世很快就要过去，
可来生又要到哪里去寻找呢？
要是错过了修行的时机，
等到生死来临再叹息就来不及了。
要勤奋地去修行，
努力和钟离权、吕洞宾一样得道成仙。
当积累满三千件善事功德，
就能摆脱尘世的种种束缚。
最后骑着青鸾和素鹤去朝拜太微宫。

曹勋生活于两宋之际，这一时期社会动荡不安，战争频繁，百姓生活困苦。同时，道教在当时有一定的影响力，不少人通过宗教信仰来寻求心灵的慰藉和解脱。曹勋本人与道教也有一定关联，这首词很可能创作于他对人生和生死问题进行深入思考的阶段，反映了他希望通过道教修行来超脱生死、获得永恒的思想。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“风灯”“白驹过隙”等比喻，形象地描绘出人生的短暂和无常，让读者更直观地感受到时间的匆匆流逝和生命的脆弱。
  • 用典：“白驹过隙”“钟吕”等典故的运用，丰富了词的文化内涵，使表达更加含蓄、典雅，同时也传达出作者对道教文化和神仙境界的向往。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白地表达出作者对人生的思考和修行的劝诫，没有过多的修饰，但却富有感染力，容易引起读者的共鸣。
• 意境营造：词中先描绘出人生短暂无常的尘世景象，营造出一种紧迫感和危机感，然后引出修行的主题，最后构建出“驾青鸾素鹤朝太微”的超凡境界，前后形成鲜明对比，激励人们珍惜时间，勤奋修行，追求超脱生死的永恒。这种意境的营造使整首词具有了一种宗教的神圣感和精神的指引性。