次韵僧潜见赠

这首诗是苏轼和僧潜赠诗的次韵之作。诗中高度赞扬了僧潜内心澄澈、不随世俗的品质，描述了僧潜的修行生活与出游经历。同时，苏轼也抒发了自己与友人天各一方的感慨，以及在繁琐政务中对超脱境界的向往，展现出复杂而细腻的情感。

• “道人胸中水镜清，万象起灭无逃形”：
  • 字词：“道人”，指僧潜；“水镜”，像水和镜子一样清澈。
  • 句意：僧潜的内心如同清澈的水镜，世间万物的变化都能清晰映照，无所遁形。
• “独依古寺种秋菊，要伴骚人餐落英”：
  • 字词：“骚人”，指屈原等文人；“餐落英”，出自屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，象征高洁。
  • 句意：僧潜独自在古寺中种植秋菊，想要像屈原那样以菊花的落花为食，展现自己的高洁品格。
• “人间底处有南北，纷纷鸿雁何曾冥”：
  • 字词：“底处”，何处；“冥”，高远飞翔。
  • 句意：人间哪里有真正的南北之分呢，那些像大雁一样纷纷奔走的人，又何曾能真正高飞远举呢。
• “闭门坐穴一禅榻，头上岁月空峥嵘”：
  • 字词：“坐穴”，坐在洞穴般的地方，指静修；“峥嵘”，形容岁月流逝。
  • 句意：僧潜闭门在禅榻上静修，时光就这样悄然流逝。
• “今年偶出为求法，欲与慧剑加砻硎”：
  • 字词：“求法”，寻求佛法；“慧剑”，佛教用语，比喻智慧能斩断烦恼；“砻硎”，磨刀石，这里指磨砺。
  • 句意：今年僧潜偶然出门去寻求佛法，想要像磨砺宝剑一样让自己的智慧更加锐利。
• “云衲新磨山水出，霜髭不剪儿童惊”：
  • 字词：“云衲”，僧衣；“霜髭”，白色的胡须。
  • 句意：僧潜新穿的僧衣如同山水画卷，他不修剪的白色胡须让儿童感到惊奇。
• “公侯欲识不可得，故知倚市无倾城”：
  • 字词：“倚市”，指卖笑的女子；“倾城”，形容女子美貌。
  • 句意：公侯想要结识僧潜都难以如愿，由此可知那些靠卖笑取悦他人的人是没有真正的美的。
• “秋风吹梦过淮水，想见橘柚垂空庭”：
  • 字词：“淮水”，淮河。
  • 句意：秋风吹着梦越过淮河，仿佛能看到橘柚垂挂在空荡的庭院中。
• “故人各在天一角，相望落落如晨星”：
  • 字词：“落落”，稀疏的样子。
  • 句意：老朋友们各自在天涯一方，彼此相望如同稀疏的晨星。
• “彭城老守何足顾，枣林桑野相邀迎”：
  • 字词：“彭城老守”，苏轼自指，当时他任徐州知州；“枣林桑野”，指代徐州的田园风光。
  • 句意：我这个徐州知州不值得关注，徐州的枣林桑野倒是可以相邀游玩。
• “千山不惮荒店远，两脚欲趁飞猱轻”：
  • 字词：“惮”，害怕；“飞猱”，敏捷的猴子。
  • 句意：不怕千山阻隔、荒店遥远，两脚想要像敏捷的猴子一样轻快地行走。
• “多生绮语磨不尽，尚有宛转诗人情”：
  • 字词：“绮语”，佛教中指花言巧语；“宛转”，委婉。
  • 句意：多世以来的花言巧语难以磨灭，至今还留存着委婉的诗人情怀。
• “猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”：
  • 字词：“猿吟鹤唳”，猿猴和仙鹤的叫声。
  • 句意：猿猴的哀吟和仙鹤的鸣叫本没有什么含义，却不知道下面有行人在行走。
• “空阶夜雨自清绝，谁使掩抑啼孤惸”：
  • 字词：“清绝”，清幽至极；“孤惸”，孤独的人。
  • 句意：空旷的台阶在夜雨下显得格外清幽，是谁让孤独的人在这环境中悲啼呢。
• “我欲仙山掇瑶草，倾筐坐叹何时盈”：
  • 字词：“掇”，拾取；“瑶草”，仙草。
  • 句意：我想要到仙山去拾取仙草，倒空了筐子却坐着叹息什么时候才能装满。
• “簿书鞭扑昼填委，煮茗烧栗宜宵征”：
  • 字词：“簿书”，公文；“填委”，堆积；“宵征”，夜间出行。
  • 句意：白天公文堆积如山，还有催税等事务，晚上适合煮茶烧栗，出去走走。
• “乞取摩尼照浊水，共看落月金盆倾”：
  • 字词：“摩尼”，摩尼珠，佛教中象征光明；“金盆倾”，形容月亮落下像金盆倾倒。
  • 句意：请求得到摩尼珠来照亮混浊的尘世，一起看落月如金盆倾倒般落下。

僧潜你胸中如清澈水镜，
世间万象起灭都难遁形。
独自在古寺中种植秋菊，
要陪伴高洁的文人餐英。
人间哪有真正的南北之分，
那些奔走的人如雁未高飞。
你闭门静坐在禅榻之上，
时光匆匆就这样悄然流逝。
今年偶然出门去寻求佛法，
想把智慧之剑好好磨砺。
新僧衣似山水画卷展开，
白胡须不剪让儿童惊奇。
公侯想结识你都难如愿，
可知卖笑之人并无真美。
秋风吹着梦越过了淮水，
仿佛看到橘柚垂在空庭。
老朋友们各自远在天边，
彼此相望如稀疏的晨星。
我这徐州知州不足挂齿，
枣林桑野可相邀去游玩。
不怕千山荒店路途遥远，
两脚想如猴子般地轻快。
多世绮语至今难以磨尽，
还留存着委婉的诗人情。
猿猴仙鹤啼鸣本无意义，
不知下面有行人在前行。
空阶夜雨清幽到了极点，
是谁让孤苦人悲啼不已。
我想去仙山拾取那仙草，
倒空筐子叹息何时能满。
白天公文催税堆积如山，
晚上煮茶烧栗出去走走。
请求得到摩尼照亮尘世，
一起看落月如金盆倾下。

这首诗作于宋神宗熙宁十年（1077 年），苏轼任徐州知州期间。僧潜即参寥子道潜，是苏轼的好友，他赠诗给苏轼，苏轼便以此诗相和。当时苏轼经历了仕途的起伏，来到徐州任职，在繁忙的政务之余，与友人的唱和成为他情感抒发的一种方式，此诗也体现了他在这一时期复杂的心境。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中“道人胸中水镜清”将僧潜的内心比作水镜，形象地表现出他内心的澄澈；“慧剑”象征智慧，“摩尼”象征光明，使抽象的概念变得具体可感。
  • 用典：多处运用典故，如“餐落英”出自屈原《离骚》，增添了诗歌的文化内涵和高洁的情感基调；“倚市无倾城”化用典故，表达对世俗名利的不屑。
  • 虚实结合：“秋风吹梦过淮水，想见橘柚垂空庭”是虚写，通过梦境展现出想象中的景象；而“簿书鞭扑昼填委”则是实写，描绘了现实中繁忙的政务，虚实结合，丰富了诗歌的内容和情感层次。
• 语言特色：语言生动形象，富有表现力。如“云衲新磨山水出，霜髭不剪儿童惊”，用简洁的语言勾勒出僧潜独特的形象；“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”，以平淡的语言蕴含着深刻的哲理。
• 意境营造：诗歌营造出一种清幽、旷远又略带孤寂的意境。既有对僧潜修行生活的宁静描绘，也有对友人分散的感慨，还有对自己在尘世中忙碌的无奈，多种情感交织，使整首诗的意境丰富而深沉。同时，诗中对自然景色的描写，如“千山不惮荒店远，两脚欲趁飞猱轻”，也增添了诗歌的空灵之感。