水调歌头・风驭过姑射

这首词描绘了词人幻想中的神仙世界，词人邀月姊澄净秋空，欣赏瑶台银阙之景，还联想到霓裳妙舞、蓝桥典故等，表达了对超凡脱俗、逍遥自在生活的向往，以及不愿追求世俗功名的心境。

• “风驭过姑射，云珮挹浮丘”：
  • 字词：“风驭”，乘风驾驭，指代仙人的车驾；“姑射”，传说中的仙山名，《庄子·逍遥游》中记载姑射山上有神仙居住；“云珮”，云一样的玉佩，代指仙人的服饰；“挹”，作揖，拜见；“浮丘”，浮丘公，古代传说中的仙人。
  • 句意：仙人乘风驾着车路过姑射山，身佩云一样玉佩的仙人拜见浮丘公。
• “丁宁月姊，为我澄霁一天秋”：
  • 字词：“丁宁”，即“叮咛”，再三嘱咐；“月姊”，月中仙子；“澄霁”，使天空晴朗无云。
  • 句意：再三嘱咐月中仙子，为我把整个秋天的天空变得晴朗澄澈。
• “尽展冰奁玉鉴，要看瑶台银阙，万里冷浮光”：
  • 字词：“冰奁玉鉴”，像冰和玉一样明亮的镜子，这里形容天空像镜子般澄澈；“瑶台银阙”，传说中仙人居住的华丽宫殿；“冷浮光”，清冷的浮动光芒。
  • 句意：让天空像冰镜玉鉴一样完全展开，我要去看那瑶台银阙，万里天空浮动着清冷的光芒。
• “分与世间景，好在水边楼”：
  • 字词：“分与”，分给；“好在”，依旧美好。
  • 句意：把这美景分给世间，那水边的楼阁依旧美好。
• “想霓裳，呈妙舞，起清讴”：
  • 字词：“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，相传为唐玄宗所作的宫廷乐舞；“清讴”，清越的歌声。
  • 句意：想象着能看到《霓裳羽衣曲》般美妙的舞蹈，听到清越的歌声。
• “蓝桥何处，试寻玉杵恣追游”：
  • 字词：“蓝桥”，传说中裴航在蓝桥驿遇见仙女云英，以玉杵为聘礼与之成婚的地方；“玉杵”，捣药的玉棒；“恣追游”，尽情地追逐游玩。
  • 句意：蓝桥在哪里呢？试着去寻找玉杵，尽情地追逐游玩。
• “拟待铅霜捣就，缓引琼浆沈醉，谁信是良筹”：
  • 字词：“铅霜”，道家炼丹的原料；“琼浆”，仙人的美酒；“良筹”，好的打算。
  • 句意：打算等把铅霜捣成丹药，慢慢地饮用琼浆沉醉其中，谁会相信这是好的打算呢。
• “长啸跨鲸背，不必愿封留”：
  • 字词：“长啸”，大声呼啸；“封留”，封侯留名。
  • 句意：大声呼啸着跨上鲸鱼的脊背，不必想着去追求封侯留名。

仙人乘风驾着车路过姑射仙山，身佩云玉的仙人拜见浮丘公。我再三叮嘱月中仙子，为我把整个秋天的天空变得晴朗澄澈。让天空像冰镜玉鉴般完全展开，我要去观赏那瑶台银阙，万里天空浮动着清冷的光芒。把这美景分给世间，那水边的楼阁依旧美好。想象着能看到《霓裳羽衣曲》般的美妙舞蹈，听到清越的歌声。蓝桥在哪里呢？试着去寻找玉杵，尽情地追逐游玩。打算等把铅霜捣成丹药，慢慢地饮用琼浆沉醉其中，谁会相信这是好的打算呢。大声呼啸着跨上鲸鱼的脊背，不必想着去追求封侯留名。

卢炳是南宋时期的词人。南宋时期，社会动荡，民族矛盾和阶级矛盾交织。在这样的时代背景下，一些文人可能会通过幻想神仙世界来逃避现实的烦恼。这首词具体创作时间难以确定，但很可能是卢炳在对现实感到无奈或不满时，创作此词以表达自己对超凡脱俗生活的向往，以及对世俗功名的不屑。

• 表现手法：
  • 想象丰富：全词充满了奇幻的想象，从仙人的活动到月姊澄天、瑶台银阙等，构建出一个虚幻的神仙世界，展现了词人独特的艺术创造力。
  • 用典自然：多处运用典故，如“姑射”“浮丘”“霓裳”“蓝桥”等，使词的内容更加丰富，富有文化内涵，且典故的运用自然流畅，与整首词的意境相融合。
• 语言特色：语言优美华丽，如“冰奁玉鉴”“瑶台银阙”等词汇，描绘出了神仙世界的瑰丽与清冷，增强了词的艺术感染力。
• 意境营造：通过对神仙世界的描绘，营造出一种超凡脱俗、逍遥自在的意境。词的上阕着重写景，展现出奇幻美妙的仙境之景；下阕则结合典故和想象，抒发了词人对这种生活的向往以及对世俗的超脱，情景交融，使读者能够深刻感受到词人的心境。