次韵秦太虚见戏耳聋

这首诗是苏轼对秦太虚调侃自己耳聋所作的和诗。诗中苏轼以豁达幽默的态度回应，先借典故表明自己的境况，接着阐述对耳聋的看法，认为这或许是一种超脱，还探讨了人生的一些哲理，最后调侃秦太虚莫要写太厉害的嘲诗。

• “君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖”：
  • 字词：“诗人”，可能泛指穷困文人；“赖”，依靠。
  • 典故：化用相关文人穷困的典故，体现生活的困窘。
  • 句意：你没看到有的诗人借车都没什么可装载，只留一文钱又哪里值得依靠呢。
• “晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩”：
  • 字词：“杜陵翁”，指杜甫；“聩（kuì）”，耳聋。
  • 句意：我晚年更像杜甫一样，右臂虽然还在但耳朵却先聋了。
• “人将蚁动作牛鬬，我觉风雷真一噫”：
  • 字词：“噫”，叹气。
  • 句意：别人把蚂蚁的动静当作牛在争斗，我却觉得风雷之声不过是一声叹息。
• “闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派”：
  • 字词：“闻尘”，佛教语，指耳识所对之境；“根性”，指人的本性；“枕清流”，指隐居不仕。
  • 句意：我已把耳识所对之境清扫干净，本性空明，不必再去追求隐居的生活。
• “大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败”：
  • 字词：“大朴”，指原始质朴的状态；“浑沌”，传说中中央之帝；“六凿”，指人的耳、目、口、鼻六窍。
  • 典故：出自《庄子·应帝王》“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死”。
  • 句意：原始质朴的状态失去后，人们的六窍相互争斗，有胜有败。
• “眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债”：
  • 字词：“口业”，佛教语，指言语的善恶；“诗有债”，指写诗很多。
  • 句意：我喝酒后眼花缭乱，说话不停，写诗太多就像欠下了债。
• “君知五蕴皆是贼，人生一病今先差”：
  • 字词：“五蕴”，佛教语，指色、受、想、行、识，佛教认为五蕴是产生烦恼的根源；“差（chāi）”，病愈。
  • 句意：你知道五蕴都是烦恼的根源，我如今耳聋这一病算是先好了。
• “但恐此心终未了，不见不闻还是碍”：
  • 字词：“碍”，阻碍。
  • 句意：只是担心我的心终究不能了却尘念，即使不见不闻还是会有阻碍。
• “今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷崄怪”：
  • 字词：“崄（xiǎn）怪”，险怪。
  • 句意：如今你怀疑我是假装耳聋，所以故意写嘲笑我的诗，用尽险怪之词。
• “须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快”：
  • 字词：“额痒出三耳”，传说人额头发痒会生出第三只耳朵，这里指写太多嘲诗会有不好的后果。
  • 句意：你要防备额头发痒长出第三只耳朵，不要让笔端写得太过畅快。

你没看到有的诗人借车都没东西可装，
只留一文钱又哪能值得依靠。
我晚年就像杜甫一样，
右臂还在可耳朵却先聋掉。
别人把蚂蚁的动静当成牛在争斗，
我却觉得风雷不过是一声叹息罢了。
我已清扫干净耳识之境，本性空明，
不必再去追求隐居的生活。
原始质朴的状态失去后，
人们的六窍相互争斗有胜有败。
我喝酒后眼花缭乱，说话不停，
写诗太多就像欠下了债。
你知道五蕴都是烦恼根源，
我耳聋这病算是先好了起来。
只是担心我的心终究不能了却尘念，
即使不见不闻还是会有阻碍。
如今你怀疑我是假装耳聋，
故意写嘲笑我的诗用尽险怪之态。
你要防备额头发痒长出第三只耳朵，
不要让笔端写得太过畅快。

此诗创作于苏轼被贬期间。秦太虚（秦观）写了诗调侃苏轼耳聋，苏轼便以此诗回和。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，在这一时期，他的心态既有豁达超脱的一面，也有对人生的深刻思考，面对秦太虚的调侃，他以诗表达自己对耳聋及人生的看法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“杜陵翁”“浑沌”“五蕴”“额痒出三耳”等，使诗歌内容更丰富，增添了文化内涵和历史厚重感，同时也委婉地表达了自己的情感和观点。
  • 对比鲜明：“人将蚁动作牛鬬，我觉风雷真一噫”将别人对细微动静的敏感和自己对风雷的淡然态度形成对比，突出了苏轼超脱的心境。
• 语言特色：语言幽默诙谐，如“眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债”以夸张的语言描绘自己喝酒写诗的状态，既生动形象又充满趣味。同时，语言又富有哲理，在幽默中蕴含着对人生的深刻思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达超脱又略带禅意的意境。苏轼以耳聋为切入点，表达了对尘世纷扰的看淡，对内心宁静的追求，使读者感受到他在困境中依然保持的乐观心态和对人生哲理的探寻。